The Ritual Symbols of Voodoo
Een Veve is een religieus symbool voor een vodou "loa" (of lwa) en dient als hun weergave tijdens rituelen. In Haïti is de veve afgeleid van de overtuigingen van de inheemse Tainos. Het meest vergelijkbaar met de veve zijn de tekeningen van zemi of goden van de Taino-religie.
Elke Loa heeft zijn of haar eigen unieke veve, hoewel regionale verschillen in enkele gevallen hebben geleid tot verschillende veves voor dezelfde loa. Er worden meestal offers en offers op gebracht.
De veve wordt meestal op de vloer getekend door een poederachtige substantie te strooien, zoals maïsmeel, tarwebloem, schors, rode baksteenpoeder of buskruit. Het materiaal hangt volledig af van het ritueel.
Ik gebruik deze rituele symbolen graag in mijn kunstwerken. Ik neem ze overal op omdat ze tot mij spreken, elk op een andere manier, elk om een andere reden. De veve in de inleiding vertegenwoordigt de Voodoo loa Papa Legba, de poortwachter van de geestenwereld, verwijderaar van obstakels en leverancier van kansen.
De veves op deze lens zijn mijn interpretaties van deze oude en krachtige symbolen en worden als zodanig beschermd door het auteursrecht. Gebruik mijn illustraties niet zonder toestemming.
Legba Veve op de begraafplaats door Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, beschermheilige van het huis, gezin en Lineage
Agasou is een obscure Voodoo-godheid waarvan wordt gezegd dat hij de zoon is van een goddelijk wezen (de geest Kpo, een luipaard) en een mens (prinses Aligbono, dochter van de koning van Tado). Agasou was de stichter van het Dahomean-rijk en werd na zijn dood verheven tot de status van goddelijke koninklijke voorouder. Volgens de legende bracht Agasou Vodou over de wateren naar de kinderen van Guinee in Haïti, met behulp van een krab. Zo zijn de krab en de luipaard zijn totems.
Agasou is de beschermheilige van het huis, de familie en het geslacht. Hij is de echtgenoot van Silibo Vavou, loa en oprichter van een ander geslacht. De kleuren van Agasou zijn wit, goud, geel, bruin en bruin. Zijn dag van de week is donderdag en zijn feestdag wordt gevierd op 25 augustus. Hij wordt vaak afgebeeld met een afbeelding van St. Louis IX, koning van Frankrijk.
Referentie
Kahulain, K. (2003). Demonbusters. WitchVox.com. Ontvangen:
http:? //www.witchvox.com/va/dt_va.html a = CABC & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan is de plaats van de Franse markt, handel en kruidengenezing. Ze vertegenwoordigt liefde en wordt geassocieerd met Vodou-inwijdingsrituelen. Ayizan wordt beschouwd als de eerste of archetypische mambo (priesteres) en wordt geassocieerd met priesterlijke kennis en mysteries, met name die van inwijding. Ze is de beschermer van religieuze ceremonies. Ze is gesyncretiseerd met Saint Clare en zou getrouwd zijn met Papa Loco. Haar symbool is de palmvarenblad en ze drinkt geen alcohol. Op Palmzondag verzamelen mensen de bladeren en gebruiken ze als een offer aan haar. Haar kleuren zijn goud, geel, wit en zilver. In New Orleans wordt ze vaak weergegeven met de kleur roze en krijgt ze suikerrietstroop, yams en plantains, samen met palmbladeren, als offers.
Manman Brigit Veve Ontwerp door Denise Alvarado
Manman Brigit Veve
Manman Brigitte
In Vodou is Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) de moeder van begraafplaatsen, het geld en de dood, en de vrouw van Baron Samedi. Ze is mogelijk verwant aan de "drievoudige" Keltische godin van poëzie, smiderij en genezing, Brigid / St. Brigit, omdat haar naam van Ierse afkomst is. Ze wordt meestal afgebeeld als een blanke vrouw. Het graf van de eerste vrouw op een begraafplaats in Haïti is aan haar gewijd. Haar kleuren zijn zwart, paars en wit, haar nummer is negen, en haar specifieke dagen van dienst omvatten maandag en zaterdag. Haar offerdier is een zwarte kip. Ze drinkt rum met hete pepers - "gaz lakrimojen Ayisyen" (Haïtiaans traangas), en net als haar man en de rest van de Guede Spirits, is ze een "onbenullige mond" en gebruikt ze vloeken. Ma'man Brigit zal grafstenen beschermen als ze goed zijn gemarkeerd met een kruis. Van Ma'man Brigit is bekend dat ze haar geslachtsdelen met hete pepers wrijft, en degenen die door haar een vals bezit lijken te zijn tijdens een Vodou-ceremonie kunnen worden onderworpen aan deze test, die ze duidelijk niet zouden doorstaan als hun bezit niet echt is. Ze is een zeer seksuele danseres en haar erfenis is de bandadans.
Een zeer krachtige Lwa, Manman Brigit regeert de Ghede en overgangen van leven en dood, grote levensveranderingen, begraafplaatsen, geld en kinderen. Ma'man Brigit wordt ingeroepen om degenen die de dood naderen als gevolg van magie te genezen. Ze staat bekend als zeer wijs en snel om te reageren op verzoekschriften om hulp!
Manman Brigit Altar Doll van Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, beschermheer van technologie en werklozen
Ogun (Ogoun) is de traditionele krijger, vergelijkbaar met de geest van Ares in de Griekse mythologie. Als zodanig is Ogun machtig, krachtig en triomfantelijk; toch vertoont hij de woede en de destructiviteit van de krijger wiens kracht en geweld zich kunnen keren tegen de gemeenschap die hij dient. Ogun geeft kracht door profetie en magie. Men zegt dat Ogun het idee heeft geplant, de slaven heeft geleid en macht heeft gegeven voor de Haïtiaanse revolutie van 1804. Hij wordt nu geroepen om mensen te helpen een regering te krijgen die beter op hun behoeften reageert.
In Yoruba-mythologie is Ogun een zoon van Yemaja (Yemayá) en Orungan. In Santería en Palo Mayombe wordt hij geïdentificeerd met Sint Peter. In Haïtiaanse Vodou wordt hij geassocieerd met St. James the Greater en St. George. In New Orleans Voodoo wordt hij geassocieerd met St. Anthony en St. George. In al zijn incarnaties is Ogun een vurige en krijgskunst. Hij is ook verbonden met bloed en wordt om deze reden vaak opgeroepen om bloedziekten te genezen. Bovendien wordt hij vaak opgeroepen werk te brengen naar werklozen.
Ogun is een zeer krachtige loa. Hij is het die de leiding heeft over vuur, ijzer, jacht, politiek en oorlog. Hij wordt ook beschouwd als de vader van de technologie zoals we die vandaag kennen. Ogun is de gezinsaanbieder. Hij jaagt zodat zijn gezin geen honger zal lijden. Hij is de beschermheilige van smeden en werklozen en wordt meestal afgebeeld met een machete of sabel, rum en tabak. Hij is een van de echtgenoten van Erzulie, maar is ook verbonden met Oshun in een vurige en gepassioneerde affaire van het hart.
Deze foto van Ogun aan de rechterkant verscheen in 2008 op het taboe van National Geographic, in een aflevering met de naam "Extreme Rituals".
Papa Legba's Veve
Papa Legba, Guardian of the Crossroads
Papa Legba is de meester-taalkundige, de bedrieger, krijger en de persoonlijke boodschapper van het lot. Hij heeft de macht om obstakels te verwijderen en biedt kansen.
Alle ceremonies beginnen en eindigen met Papa Legba, want hij is het die de poorten opent naar de wereld van de Onzichtbaarheden, net zoals St. Peter traditioneel de poorten naar de hemel gooit. Er kan geen communicatie zijn met een van de andere broden zonder hem eerst te raadplegen. Zijn gave voor taalkunde stelt hem in staat om de verzoeken van mensen te vertalen in de talen van de Geesten, de Orisha's en de Loas.
Legba vindt zijn oorsprong bij de Fon-bevolking van Dahomey (Benin) Afrika en wordt gezegd de bewaker en bedrieger van de kruispunten en ingangen te zijn. Hij wordt wijd aanbeden en soortgelijke geesten worden over de hele wereld gevonden.
Volgens een legende is Papa Legba de jongste zoon van Mawu en Liza, de makers van de wereld. Mawu en Liza worden afgeschilderd als tweelingen maar zijn één in de geest. Mawu is het vrouwelijke aspect en wordt geassocieerd met het oosten, de nachtmaan, vruchtbaarheid, moederschap en nacht. Liza is het mannelijke aspect, en wordt geassocieerd met het Westen, de zon overdag, hitte, werk en kracht. In een andere legende is hij de zoon van Oshun.
Voodoo-beoefenaars plaatsen voorstellingen van Papa Legba achter de voordeur van hun huis om het pad vrij te maken, doelen te bereiken en zijn bescherming te brengen.
Lees hier meer over Papa Legba.
Baron Samedi
Baron Samedi
Baron Samedi, een zeer krachtige Loa, is het hoofd van de familie van de voorouderlijke Loa, de Ghede, en wordt beschouwd als een van de beschermers van New Orleans. Baron Samedi is een van de Gud, een loa van de doden, samen met Barons andere incarnaties Baron Cimetire en Baron La Croix. Hij is het hoofd van de familie van voorouderlijke Loa. Als meester van de begraafplaats en beschermer van voorouderlijke kennis, wordt Baron Samedi meestal afgebeeld alsof hij klaar is om te worden begraven in Haïtiaanse stijl met een hoge hoed, zwarte smoking, donkere bril en katoenen pluggen in de neusgaten. Hij heeft een wit, meestal schedelachtig gezicht en spreekt met een neusachtige stem. De eerste begrafenis van een man op een begraafplaats in Haïti is opgedragen aan Baron Samedi. Zijn vrouw is de loa Maman Brigitte.
Baron Samedi staat op het kruispunt, waar de zielen van dode mensen op weg gaan naar Guinee. Hij is niet alleen de alwetende loa van de dood, hij is ook een seksuele loa, vaak voorgesteld door fallische symbolen. Hij staat bekend om zijn verstoring, obsceniteit, losbandigheid en zijn voorliefde voor tabak, met name Pall Mall-sigaretten, geld en witte rum. Het ceremoniële voedsel van de Baron omvatte gegrilde pinda's, zwarte koffie en brood. Een van zijn favoriete drankjes is rum waarin 21 hete pepers zijn doordrenkt. Baron Samedi is ook de plaats van seks en opstanding.
Voodoo-altaarpoppen en meer over Baron Samedi zijn verkrijgbaar bij Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Traditionele Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor, verdediger van vrouwen en kinderen
In het Voodoo Pantheon is er een belangrijke groep vrouwelijke loa (godinnen) wiens voornaam Erzulie is. Hoewel ze allemaal delen in hun rol als godin van liefde, kunst en seks, hebben ze allemaal extra levensgebieden die ze kunnen verdedigen en helpen. Erzulie is drie in aspect: ze kan Erzulie Freda zijn, een maagdelijke godin vergeleken met de Maagd Maria; Erzulie Dantor, loa van jaloezie en passie; of La Siren, een personificatie van de zee en godin van het moederschap. Als Freda is haar kleur roze, haar dier een witte duif. Als Dantor zijn haar kleuren blauw en goud. Ze wordt geassocieerd met de Lukumi Orisha Oshun en soms Chango (als Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor is de Voodoo-godin van liefde, romantiek, kunst, jaloezie, passie en seks. Erzulie Dantor is de beschermheilige van lesbische vrouwen, felle beschermer van vrouwen die huiselijk geweld ervaren en de beschermheilige van New Orleans. Schoonheid, liefde en sensualiteit zijn haar creaties. Vurige emoties zijn wat haar verbindt met het eindeloze reservoir van universele creativiteit. Erzulie Dantor biedt u bescherming en mogelijkheden buiten de verbeelding.
Erzulie Dantor is een mulatvrouw die vaak wordt afgeschilderd als de Zwarte Madonna, of de rooms-katholieke "Saint Barbara Africana". Ze heeft tribale littekens op haar wang en wordt als heteroseksueel beschouwd omdat ze kinderen heeft, maar ze is ook de beschermheilige van lesbische vrouwen. Zo houdt ze fel van vrouwen en zal ze tot de dood verdedigen. Ze houdt van messen en wordt beschouwd als de beschermer van nieuw ingewijde Voodoo-priesters en priesteressen, evenals van vrouwen en kinderen die het slachtoffer zijn van huiselijk geweld, en vrouwen die zijn verraden door een geliefde. Ze wordt zeer gerespecteerd en gevreesd vanwege haar Woman Power. De meeste Haïtiaanse vrouwen dienen Dantor, en zij is ook de beschermheilige van New Orleans en daarom wordt ze daar ook door velen bediend. Ze ondersteunt ook onafhankelijke zakelijke vrouwen en is de beschermheilige van de financiën van vrouwen. Veel vrouwen roepen Erzulie Dantor op tegen hun partners (mannelijk of vrouwelijk) als ze gewelddadig worden. En verlichte mannen dienen ook Dantor, vooral mannen die vrouwen eren, liefhebben en respecteren.
Erzulie's persoonlijke verhaal is een tragedie. Ze was een krijger die met haar volk vocht tijdens de Haïtiaanse revolutie. Haar eigen mensen sneden echter haar tong uit zodat ze hun geheimen niet zou vertellen als ze gevangen zou worden genomen. Zo is ze stom en kan ze alleen maar een stotterende monosylble spreken, "ke-ke-ke-ke-ke!" Dit is het geluid van haar tong die op het dak van haar mond klikt. Ze wordt vaak afgebeeld met haar dochter Anais, die dient als haar vertaler en tolk.
Erzulie Freda Veve Ontwerp door Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa of Love
Erzulie Freda is waarschijnlijk de meest populaire van alle Lwas, zowel in New Orleans Voodoo als in Haïtiaanse Vodou. Zij is de 'godin' die mensen zien als de mooiste en degene die kan helpen met liefde en romantiek. Haar kleuren zijn mooi roze en wit, haar katholieke syncretische heilige is een mooi beeld - Onze-Lieve-Vrouw van Smarten (Mater Dolorosa) - en laten we eerlijk zijn, mensen houden van aantrekkelijke mensen, plaatsen en dingen. En ze houden ervan dat de godheden die ze aanbidden ook aantrekkelijk zijn.
Erzulie Freda belichaamt liefde en is de geest van schoonheid, sieraden, dansen, luxe en bloemen. Ze vertegenwoordigt de belichaming van vrouwelijkheid en compassie. Ze wordt vaak ingeroepen om een minnaar te vinden of een liefdesrelatie te vernieuwen. Erzulie Freda wordt beschouwd als een Rada Lwa en dus is haar domein water en woont ze aan de rivieroevers. Haar kleuren zijn wit en roze. Ze draagt drie trouwringen voor haar drie echtgenoten: Damballa, de slang Lwa, Agwe, de patroon Lwa voor vissers, en Ogun Feray, de patroon Lwa van ijzer en technologie. Haar symbolen zijn een hart, een spiegel en een waaier.
Erzulie Freda Doll van Denise Alvarado
