Waarom ik de volgende boeken over Wicca niet aanbeveel
Als het gaat om boeken over Wicca, heb ik uitvoerig gesproken in mijn andere hub-artikelen over boeken en auteurs die ik van harte aanbeveel. Er zijn ook veel Wicca-boeken die ik ook niet aanbeveel - de meeste zijn afkomstig van dezelfde paar auteurs die meer verkeerde informatie verspreiden dan wat dan ook.
Ik zeg niet dat je deze auteurs nooit moet lezen. Ik raad aan om hun werk te lezen met een enorme korrel zout - of zeg met een van die likstenen die ze in het boerenerf achterlaten voor koeien. Maar als je nieuw bent bij Wicca en op zoek bent naar goede introducties die je solide feiten zullen geven waarop je kunt vertrouwen, dan zullen deze auteurs je niet helpen. Uw tijd en geld zou beter elders worden besteed.
Gavin en Yvonne Frost
Ik heb in mijn Witchcraft-artikelen enkele boeken van Frost over Witchcraft aanbevolen. Dat komt omdat als het gaat om magie en spellen, de Frosts uitstekende inzichten bieden. Ik raad de Frosts echter niet aan bij mensen die geïnteresseerd zijn in Wicca.
Een van hun meest controversiële publicaties is The Witch's Bible (1972) en later opnieuw gepubliceerd als The Good Witch's Bible (1977). Ik weet niet zeker hoeveel arrogantie er nodig is om de bijbel van een religie te schrijven, maar dit boek in het bijzonder is een vreselijke introductie tot Wicca. Ze hebben Wicca vrijwel opnieuw uitgevonden naar hun eigen smaak, en het is zo anders dat het misleidend is om zelfs de religie die ze over Wicca schrijven te noemen.
Om een voorbeeld te geven van het soort vrijheden die de Frosts nemen, is er een hoofdstuk dat 'Wiccan traditionele' coming of age rites of passage voor kinderen beschrijft, behalve dat de enige 'Wiccans' waar deze tradities vandaan kwamen de Frosts zelf zijn. De meeste andere Wiccans zijn geschokt door de implicaties.
Deze riten betreffen rituele seksinitiatie van kinderen, gesponsord door een volwassene. Tegen het einde van de verontrustende voorbereidings- en opleidingsperiode, zou de volwassene het kind ritueel initiëren door seks met hen te hebben. In het oorspronkelijke boek zeggen ze dat een kind klaar is voor deze riten wanneer "de fysieke kenmerken van voortplanting aanwezig zijn" - met andere woorden, de puberteit. In hun meest recente herdruk uit 1999 van dit boek voegen de Frosts een opmerking toe als een disclaimer (waarschijnlijk op verzoek van hun advocaten en uitgevers) dat het kind “minstens 18 jaar oud” moet zijn. De laatste keer dat ik het controleerde, vond de puberteit plaats lang voor 18.
De ideeën van de Frosts zijn verre van historisch geverifieerd, en de Wicca-mainstream deelt traditioneel niet veel van hun overtuigingen en praktijken, maar ze presenteren het allemaal met de sfeer van mensen die zichzelf de hoogste autoriteit vinden. Het echtpaar ziet kritiek op hen niet alleen als een aanval op hen, hun ideeën, hun kerk, hun school, maar als een aanval op Wicca en een overtreding van de Wiccan Rede . Dit komt omdat de Frosts de illusie hebben dat zij zelf de oprichters van Wicca zijn. Ze hebben deze bewering herhaaldelijk gedaan.
Ze hebben ook herhaaldelijk geprobeerd de bijdragen van mensen zoals Gerald Gardner, Doreen Valiente, Alex Saunders en Raymond Buckland in diskrediet te brengen.
De Frosts hebben veel Wicca-aanhangers en tegenstanders. Ze worden geprezen als pioniers die door sommigen Wicca aan het licht hebben helpen brengen, terwijl anderen hen zien als mensen die meer kwaad dan goed hebben gedaan. Hoe dan ook, hun boek zal niemand echt helpen te begrijpen wat Wicca eigenlijk is, tenzij die persoon alleen geïnteresseerd is in het unieke (en vaak zelf geabsorbeerde) perspectief van de Frost.
Gerald Gardner's Book of Shadows:
Zilveren RavenWolf
RavenWolf's volgende verbijstert me, en eerlijk gezegd, de enige reden waarom ik denk dat ze net zo groot werd als zij, is omdat ze de golf op zijn hoogtepunt ving en praktisch de oceaan voor zichzelf had. Toen haar eerste Wicca-boek werd gepubliceerd, explodeerde Wicca's populariteit, maar lezen was moeilijk te vinden, vooral als je alleen toegang had tot reguliere boekhandels.
Niet dat haar werk verschrikkelijk is. RavenWolf is creatief en ik kan dingen vinden om van haar werk weg te nemen die ik kan toepassen op mijn eigen overtuigingen en praktijken. Ik heb genoten van het gebruik van enkele van haar gebeden, aanroepingen, recepten en heb inspiratie opgedaan bij haar rituelen. Maar mijnbouw op edelstenen in haar werk is een beetje als proberen een paar diamanten te vinden in een stapel zirconia - als je het verschil niet weet, zul je erg in de war raken over wat echt is en wat niet. Daarom vind ik haar werk verschrikkelijk voor beginners.
Ik vind haar ethiek persoonlijk twijfelachtig, moet ik toegeven. Ze is bedrieglijk over haar afkomst. Ze moedigt tieners herhaaldelijk aan om te sluipen, te liegen en te manipuleren . Ze komt uit als een groot vooroordeel jegens christenen in veel van haar werk (RavenWolf, die nog steeds gelooft dat hekserij de 'oude religie' is, doet vaak alsof het christendom slechts één grote patriarchale samenzwering is om het te vernietigen; ze vergelijkt ook de christelijke eredienst met 'kruipen' en 'sniveling').
Het grootste probleem met RavenWolf en waarom ik haar niet aan nieuwkomers aanbeveel, is dat ze een rond lettertype van valse informatie is. Sommigen beschuldigen haar ervan geen idee te hebben, anderen een leugenaar. Ik kan haar bedoelingen niet beoordelen. Als ze echt gelooft dat de dingen die ze schrijft correct is, is ze een slechte geleerde. Als ze gewoon een oude claim selecteert om haar ideeën / opvattingen te ondersteunen, ongeacht of ze waar zijn of niet, dan verkoopt ze de Wicca-religie door onwaarheden te bestendigen in het belang van aandacht krijgen en boeken verkopen. Hoe dan ook, RavenWolf komt er niet goed uit en haar boeken zullen geen echte waarde hebben voor die serieuze zoekers die van betrouwbare bronnen willen leren.
U kunt hier meer gedetailleerde kritiek op het werk van RavenWolf vinden, en u kunt waarschijnlijk nog veel meer vinden met een eenvoudige Google-zoekopdracht. Alles wat echt de moeite waard is om te leren, is te vinden in veel betere algemene bronnen.
DJ Conway
Conway schrijft over veel heidense culturen, en ze zien er allemaal verdacht hetzelfde uit. In feite lijken ze allemaal verdacht veel op de 21e-eeuwse religie, Wicca. Conway is de koningin van het proberen om heel Pagandom in een Wicca-doos te passen met een nette kleine New Age-strik erop. Het probleem is dat ze het weinige dat ze weet over de geschiedenis zo vaak verdraait als nodig is om in dit wereldbeeld te passen. Ze lijkt te geloven dat Wicca, hekserij, sjamanisme en heidendom volledig uitwisselbare termen zijn en dat alle heidenen universeel dezelfde religieuze overtuigingen hadden.
Conway schrijft bijvoorbeeld uitgebreid over de Kelten in het bijzonder, hoe zij 'The White Moon Goddess' aanbidden (Celtic Magic, p. 43), hoe zij een matriarchale samenleving waren waarin vrouwen gelijk waren, en vertelt ons zelfs over de innerlijke werking van oude druïden, tot wat hun gewaadkleuren betekenen. Ze legt uit dat Wicca uit deze cultuur is ontstaan toen Druïden 'ondergronds werden aangedreven' (Celtic Magic, p 78).
Het probleem is dat geen van deze claims wordt ondersteund door enig feitelijk bewijs. Ik bedoel, geen greintje. Historici hebben sommige van deze claims volledig ontkracht.
Net als in het geval van RavenWolf is het enige dat waarde heeft in een van Conway's boeken haar creativiteit. Er zijn een paar leuke stukjes poëzie, ritueel, gebeden, meditaties, verhalen, etc. te vinden in haar oeuvre. Dat is het ongeveer. Eerlijk gezegd, als ze zich daaraan zou houden, zouden haar boeken heerlijk zijn.
In plaats daarvan probeert ze ons geschiedenis te onderwijzen - of op zijn minst een versie van de geschiedenis die ze echt leuk lijkt te vinden, maar waarvoor ze geen bewijskrachtige ondersteuning heeft. Het is allemaal geromantiseerde folklore en fakelore, gereinigd en opnieuw geverfd als "Wicca" om de massa te dienen voor snelle verkoop. Ze doet dit met elke cultuur waar ze over probeert te schrijven. Er is eenvoudigweg geen excuus voor een auteur om de geschiedenis keer op keer af te slachten, zonder respect of respect voor de culturen die zij verkeerd presenteert. Om dit te doen terwijl je jezelf Paganistisch noemt en onder het mom van het onderwijzen van anderen is schandalig.
Kisma K. Stepanich
Deze auteur moet bij fictie blijven want dat is eigenlijk alles wat ze schrijft. Het grootste deel van haar referenties zijn fictie-werken. Waarschijnlijk is het beste voorbeeld van hoe slecht haar werk is te vinden in haar boeken over Faery Wicca . In boek 1 van Faery Wicca, pag. 5, Stepanich schrijft cursief onder "Les één: de traditionele geschiedenis":
Tenzij men de oorsprong van hun traditie kent en hun wortels stevig in deze oorsprong heeft geplant, kan men hun geest niet met succes verdiepen.
Ze gaat dan verder met het spinnen van een garen waarin Wicca wordt geworteld in de Ierse Kelten, een ras dat afstamt van feeën. Ze verkondigt Faery Wicca is een mondelinge traditie die teruggaat tot deze oude tijden. Op p. 150, zegt ze eigenlijk "Faery Wicca" is de "inheemse traditie van Europa."
Ziet iemand anders de ironie hier? Onnodig te zeggen dat noch de Ieren noch de Kelten realistisch kunnen worden teruggevoerd op een feeënrace, en Wicca is een uitvinding uit de 20e eeuw.
Een ander voorbeeld van het soort bizarre beweringen dat Stepanich doet, staat op pagina 134:
Helaas kunnen de vreselijke heksenverbrandingen van Salem, Massachusetts, in de Verenigde Staten van Amerika, heel goed worden toegeschreven aan een Iers-Amerikaanse heks in 1688.
Het kleine probleem in deze claim is natuurlijk dat er in Salem nooit heksen zijn verbrand. De beschuldigde (christenen, geen Wiccans; en Engelsen, geen Ieren) werden opgehangen, behalve iemand die werd verpletterd. Om nog maar te zwijgen: de hekserij van Salem werd gestart met de slaaf Tituba, die waarschijnlijk een inwoner van het Caribisch gebied of Zuid-Amerika was.
Ik kan er zelfs niet overheen komen hoe schandelijk onverantwoordelijk deze auteur is. Dit gaat verder dan slechte wetenschap en verkeerde informatie; deze pens is pure fictie vermomd als geschiedenis. De bomen die werden geofferd om Stepanichs boeken te drukken, zouden een waardiger einde hebben gehad als ze tot toiletpapier waren gemaakt.
Laatste gedachten over Wicca-boeken en slechte auteurs
Op de lange termijn, zelfs als deze auteurs het goed bedoelden, doet hun werk meer kwaad dan goed. Het doet Wicca als religie ook niet goed dat onze beoefenaars zo grof verkeerd worden geïnformeerd. Het is het werk van deze auteurs en anderen zoals zij waar onze tegenstanders op zouden wijzen in hun poging om te bewijzen dat we op zijn best een religie zijn van waanvoorstellingen en in het slechtste geval een gevaarlijke cultus.
Evenzo zijn ze, net zoals zij verantwoordelijk zijn voor mensen die zich tot Wicca wenden, verantwoordelijk voor mensen die Wicca verlaten. Veel mensen komen naar Wicca omdat ze zich gedesillusioneerd voelen en gelogen in hun vorige religie. Nadat ze Wicca een tijdje hebben omarmd, leren ze dat er opnieuw tegen hen is gelogen en raken ze gedesillusioneerd en laten ze zich weer in de steek. Er zijn ook mensen die Wicca verlaten omdat ze het niet langer kunnen verdragen om geassocieerd te worden met een religie die collectief en opzettelijk een valse geschiedenis lijkt te omarmen.
Als je Wicca via deze auteurs hebt geleerd, raad ik je aan om alle geschriften kritischer te benaderen - inclusief de mijne. Geloof me niet; neem nergens een woord van een schrijver voor. Als claims worden gemaakt over geschiedenis, culturen, enz., Zoek dan naar de bronnen en zoek indien nodig de bronnen van de bron op, totdat u het kunt herleiden tot gezaghebbende, geaccepteerde bewijzen. Kijk dan of er argumenten worden betwist of dat bewijs wordt ontkracht. Leg de stukken voor jezelf samen voordat je conclusies trekt.
Neem ondertussen de delen mee die je spiritueel inspirerend vindt en geniet ervan. Er is niets mis met creativiteit, mythologie, liturgie in onze spiritualiteit; de problemen komen wanneer ze ten koste gaan van feiten.
