Wiccan Holidays: Wat is Beltane?

Beltane is hier!

Welkom Mijn vriend! Doe mee - neem plaats op de picknickdeken en gooi je jas opzij.

Is het geen mooie dag? Adem alles gewoon in - de stralende zon, de blauwe lucht, het weelderige gras. Het wordt gewoon niet beter dan dit, toch? Kijk naar dat mooie tafereel daar, van de dansers met hun kleurrijke linten die in en uit rond de paal weven. Vrolijk, toch?

Ik ben te moe om weer te dansen. Ik danste rond het vuur tot het ochtendgloren. De bedwelmende geur van brandende ceder en lavendel zit nog in mijn haar. De drummers speelden die oerslag, en het bewoog gewoon mijn ziel om vrolijk te worden. Je moet met ons meedoen voor het sabbatfeest! Neem een ​​kop honing mede en toast met ons - want het is nu een tijd van feest!

Wat vieren we Waarom, de sabbat van Beltane, natuurlijk!

Het Wiccan Wheel of the Year is vandaag op een speciale plaats gekomen. De natuur barst van het leven als we overgaan in de zomer. De regenbuien in april hebben het uitgedroogde land geblust om de vergroening te vergemakkelijken, en de mei-bloemknoppen bloeien op de tak. En, um ... voor het geval je het nog niet hebt gemerkt, de vogels, de bijen, alle dieren, bloemen en zelfs de mensen lijken een beetje dartel te worden.

Beltane

Celebrate Beltane: Variaties

Koningin Guinevere's Maying

'Guinevere' van Sir Alfred Lord Tennyson

Want aldus was het één ochtend toen het hele hof,

Geschikt voor groen, maar met pluimen die de spot bespotten,

Was hun gewoonte geweest en teruggekeerd,

Die Modred nog steeds in het groen, met oor en oog,

Beklommen naar de hoge top van de tuinmuur

Om een ​​geheim schandaal te bespioneren als hij misschien ...

Geschiedenis van Beltane

De Beltane die Wiccans vandaag vieren, is meestal geworteld in Keltische vieringen die het begin van het zomerseizoen markeerden. Het was een van de vier Keltische jaarlijkse festivals, die zijn aangenomen in het Wiccan Wheel of the Year als de 'grotere sabbats'.

Beltane markeerde de tijd van het jaar waarin het vee naar de zomerweiden werd gedreven. Vee was kostbaar voor de Kelten omdat het de overleving door de strenge winters verzekerde. Ze waren zo kostbaar dat ze zelden vee slachtten - ze gebruikten het voornamelijk voor zuivelproductie, en alleen secundair voor vlees.

De grootste angst in deze tijd van het jaar was de sídhe - die feeënmensen zouden inderdaad erg lastig kunnen zijn. Mensen vreesden dat hun vee zou worden gestolen of vervloekt met een pest. Rituelen die naar voren kwamen, waren ontworpen om het vee te beschermen en de kleine mensen te sussen zodat ze niet te ondeugend zouden zijn. Druïden zouden grote vreugdevuren aansteken en de Kelten paraderen die de dieren tussen hen paradeerden op weg naar de weide. De vuren waren heilig en bedoeld om ze te zuiveren en te beschermen.

Mensen zouden ook het vuur laten springen voor voorspoed en vruchtbaarheid en hun voedsel op het vuur koken om zegeningen te brengen. Ze zouden hun eigen haarden en kaarsen thuis uitdoven en ze aansteken met een sintel die uit de heilige vuren was meegebracht. Dit zou hen in staat stellen dat beschermende, zuiverende vuur het huis in te dragen om hen te blijven zegenen.

Deze rituelen zijn ook ontworpen om verbinding te maken met de kracht van de groeiende zon, om een ​​voorspoedig landbouwjaar te garanderen. De groeiende gewassen waren een ander essentieel element voor de winteroverleving van een gezin.

Veel gebruiken ter viering van het zomerseizoen zijn voortgekomen uit deze bijeenkomsten. Mensen zouden bloemenkransen en slingers maken om het huis, de bomen en struiken te dekken. Ze zouden linten, schelpen en andere decoratieve items omvatten.

Mensen zouden putten bezoeken die ze heilig vonden en hun gebeden in hen zeggen. Daarna gooiden ze munten of stroken stof in putten in ruil voor een goede gezondheid. Het eerste water dat op Beltane-ochtend werd getrokken, werd als een bijzonder krachtig elixer beschouwd, net als de ochtenddauw. Mensen geloofden dat het wassen ervan hen jeugdiger en aantrekkelijker zou maken.

Maypoles werden zo'n gemeenschappelijke factor dat ze een prime symbool van het seizoen zijn. De Maypole is het ultieme fallische symbool - ondergedompeld in het gat van de aarde en bedekt met een bloemenkrans. Mensen binden er linten aan en dansen er omheen, waarbij ze de linten aan elkaar weven.

In de middeleeuwen werd in veel gebieden van Noord-Europa gedacht dat de Eve van Beltane een sabbat was voor Heksen om de komst van de zomer te ontmoeten en te vieren. Eigenlijk was het niet-- het waren gewoon goede, ouderwetse heidense gebruiken. Maar christenen vreesden hen en er gingen geruchten.

Naarmate het christendom zich verspreidde, met name het protestantisme, kregen deze gebruiken steeds meer kritiek en werden ze op veel plaatsen verboden. Zulke vieringen stierven bijna helemaal uit. Gelukkig bracht de heidense opwekking, met Wicca op de voorgrond, hen terug. Nu genieten zelfs niet-heidenen van feesten in May Day-stijl in deze tijd van het jaar.

Een Beltane-vreugdevuur

Wican Beltane-vieringen

In Wicca is Beltane zeker geworteld in de Keltische festivals, maar we hebben ook geleend van andere tradities en hebben het ons eigen gemaakt. Dit soort voorjaarsrituelen werd in april en mei bijna overal in heidense culturen op het noordelijk halfrond gehouden.

Samhain bevindt zich aan de andere kant van het Wiccan Wheel of the Year en we zien de twee feestdagen als complementair - de ene viert het leven, de andere dood. Dit zijn dus de twee absoluut grootste feestdagen in onze religie. Voor veel solitairen is het een te grote dag om alleen door te brengen - veel Wiccans (en veel heidenen in het algemeen) gaan naar lokale groepsvergaderingen, kamp-outs of op zijn minst gastheerfeesten voor ruimdenkende vrienden. Groepsrituelen, feesten en meiboom dansen zijn vrij gebruikelijk in deze tijd van het jaar, meestal in het weekend het dichtst bij de vakantie zelf.

In de Wicca-geschiedenis is dit de tijd waarin de God en de Godin verenigd zijn. Ze wordt zwanger van zijn zaad (waardoor het mogelijk wordt later bij de Winterzonnewende herboren te worden). Sommigen beschouwen dit als hun trouwdag. Traditioneel houden Wiccans hiermee geen bruiloften in Beltane - sommigen beschouwen het als 'pech' om te concurreren met God en de godin.

Maar het maakt Beltane wel tot een tijd om vakbonden te vieren - wanneer twee of meer afzonderlijke dingen samenkomen om een ​​nieuw en completer geheel te vormen. Het is niet ongewoon voor liefhebbers om een ​​deel van hun Beltane door te brengen in privévieringen, maar vrijen is niet de enige vereniging die bij deze vruchtbaarheidsriten wordt gevonden. Je zult ook veel weven zien gebeuren. Het kunnen linten weven op een meiboom, bloemenkransen kronen voor je hoofd weven, of magische charmes weven (zoals deze spreuk met heksenladders hier ). Weven is symbolisch voor heilige bonden - wanneer afzonderlijke dingen samen worden gebracht om een ​​nieuw en evenwichtiger geheel te creëren.

Maypole dansen op Village Green

Meidag in Amerika

Heb een gezegende Beltane

Beltane is al lang een van mijn favoriete tijden van het jaar. Toen ik in New York City woonde, keek ik uit naar de enorme, jaarlijkse heidense feesten in Central Park - het was altijd geweldig! Sinds ik uit New York ben verhuisd (veel lang geleden, nu), heb ik menig Beltane doorgebracht in heidense camp-outs in lokale staatsparken en natuurgebieden, waar we tot in de vroege uurtjes rond dansten op het vuur van een dozijn beukende drums.

Er is een energie over deze dag die voelbaar en krachtig is, waardoor het een prime time is voor werken van constructieve magie ( meer informatie over constructieve versus destructieve magie in dit artikel hier ). Het is een tijd dat we moeten stoppen en erkennen dat we allemaal strengen zijn op het web van het leven, en alles in de natuur - van het kiemen zaad tot de mensheid tot de goden zelf - is verbonden.

Of je het nu uitgaat met de heidense gemeenschap, of thuis een rustig privéfeest viert, ik wens je een gezegende Beltane!

Doreen Valiente's PRACHTIGE Beltane Chant! Moet luisteren!

Een van mijn favoriete Beltane-gezangen

Mijn man is een drummer, en als je een drummer en een May-pole op Beltane hebt, heb je een feestje! Dit is een echt krachtig gezang, een van mijn favorieten om te gebruiken bij het ravotten rond de paal. Ze komen er niet in het liedje bij, maar het gezang gaat over in "streng voor streng, hand over hand, draad voor draad, we weven ons web." Beltane perfectie!