De Maryland Goatman is precies wat er op het etiket staat. Het is een wezen dat half mens, half geit lijkt te zijn. Het staat bekend om het terroriseren van liefhebbers, het achtervolgen van tieners met een bijl en het onthoofden van honden, evenals piepen en geitengeluiden maken.
Origins
Er zijn veel variaties op hoe de mythische Geitman is ontstaan, waaronder een boze geitenhoeder die gek is geworden en wraak zoekt op tieners die zijn geiten hebben gedood, iets dat lijkt op een Bigfoot-wezen, het resultaat van een genetisch experiment, of zelfs gewoon een oude kluizenaar die woont in het bos en dwaalt 's nachts door Fletchertown Road.
De mythe van het experiment is de meest doordringende van allemaal en omvat het nabijgelegen landbouwonderzoekscentrum van Beltsville. Dr. Stephen Fletcher bekende dat hij het DNA van een geit en dat van zijn assistent William Lottsford kruiste, wat natuurlijk vreselijk mis ging. (Hoewel ik niet zeker weet hoe zo'n experiment goed zou kunnen gaan.) De nieuw gecreëerde Goatman ontsnapte toen en begon auto's met een bijl aan te vallen en door de achterwegen van Beltsville te zwerven. Natuurlijk heeft het Beltsville Agricultural Research Center ronduit ontkend dat dit waar is.
Vroege waarnemingen
De eerste gerapporteerde waarneming van de Geitman was in 1957. Ooggetuigen meldden hem te hebben gezien in Forestville en Upper Marlboro in Prince George's County. Pas in de jaren zestig vond de eerste gewelddadige ontmoeting plaats.
Het verhaal gaat dat een jong stel naar Fletchertown Road ging en last had van iets in het bos. De jonge man stapte uit om het te onderzoeken, maar hij kwam nooit terug. Toen de volgende dag een onderzoek plaatsvond, werd zijn afgehakte hoofd gevonden opknoping in een boom boven waar de auto had geparkeerd. Zijn lichaam is nooit gevonden.
Een andere ongelooflijk gewelddadige ontmoeting vond vermoedelijk plaats in 1962. De Geitman werd beschuldigd van het doden van 14 mensen, van wie 12 kinderen waren, terwijl de andere twee volwassen begeleiders waren. De groep wandelde kennelijk te dicht bij het huis van de Geitman. Niet-geïdentificeerde overlevenden beweerden dat de Geitman de slachtoffers met een bijl in stukken hakte en geluiden maakte die 'alleen de duivel zelf' zou maken. Toen de politie arriveerde, vonden ze half opgegeten ledematen en een bloedig spoor dat naar een grot leidde. Zoals te verwachten is, is er geen registratie van deze gebeurtenis die daadwerkelijk plaatsvindt.
Gember de hond
Het beroemdste incident met de Maryland Goatman vond plaats in 1971. Op dat moment verscheen het artikel "Residents Fear Goatman Lives: Dog Found Decapitated in Old Bowie", geschreven door Karen Hosler, in Prince George's County News . In dit artikel beschreef Hosler hoe een familie met de naam Edwards hun hond, Ginger, had verloren. Gember werd gevonden door Ray Hayden, John Hayden en Willie Gheen een paar dagen nadat hij vermist was geraakt. Ze werd zonder hoofd gevonden in de buurt van Fletchertown Road.
Hosler's artikel verbond de dood van Ginger met de Maryland Goatman vanwege een groep tienermeisjes, waaronder de 16-jarige April Edwards, die vreemde geluiden had gehoord en een groot wezen had gezien in de nacht dat de hond was verdwenen.
Piek rente
Verhalen van de Goatman waren er al in de jaren 50 en 60, maar het incident met Ginger in de jaren 70 veroorzaakte een verhoogde interesse in het wezen. Gedurende deze tijd was het zoeken naar de Goatman een lokale tienerobsessie en werden er zelfs "Goatman-feestjes" gehouden. Het was ook gedurende deze tijd dat er een verhoogde waarneming was van een "dierachtig wezen dat op zijn achterpoten loopt" langs Fletchertown Road.
Mark Opsasnick, die in deze periode opgroeide, schreef een artikel voor Strange Magazine getiteld "On the Trail of the Goatman." Voor dit artikel interviewde hij de familie Edwards en de drie mannen die Ginger vonden. John Hayden vertelde Opsasnick dat ze die nacht een dier hadden gezien en beschreef het als ongeveer zes voet lang, harig en op twee voet lopen. Hij zei ook dat het een "hoog geluid maakte, zoals een piep."
Moderne mythe
Het feit dat de Maryland Goatman-legende in de jaren 70 piekte in populariteit, betekent niet dat deze ooit uit het gemeenschapsbewustzijn is verdwenen. Een middelbare school genaamd St. Mark de Evangelist heeft al 30 jaar een onbekend huis. Geruchten hebben zich al die tijd verspreid dat de Geitman in en rond het huis is gezien. Sommige mensen beweren zelfs dat ze botten, messen, zagen en etensresten in het huis hebben gevonden.
De Governor Bridge, ook wel bekend als de "Cry Baby" -brug, staat ook bekend als een plek voor de Geitman. Als iemand 's nachts onder de brug parkeert, horen ze vermoedelijk een huilende baby of een geit die schreeuwt, of zien ze zelfs de Geit zelf.
Wat betreft het meenemen van de Goatman-legende in de moderne tijd, zijn twee films gemaakt met in de hoofdrol het wezen, 2011's Deadly Detour: The Goat Man Murders en 2013's Legend of the Goatman . En voor zover recentere waarnemingen werden geclaimd, ontving het station WBAL-TV twee afzonderlijke e-mails over een dier in Montpelier Park in Laurel, Maryland. Een vrouw beschreef het als een "Sasquatch met hoorns". Een andere man zei dat hij dacht dat hij een beer zag, "behalve dat hij niet op een beer lijkt." Het artikel beschreef de foto als een geit die op twee benen staat.
Waarom een geit?
Dr. Barry Pearson, een professor in folklore aan de Engelse afdeling van de Universiteit van Maryland en verantwoordelijk voor het Folklore Archief van de Universiteit van Maryland, zegt: "Als ik de Goatman op de eerste lesdag vermeld, weten alle lokale bewoners precies wat ik heb het over. " Een artikel van Modern Farmer getiteld "Maryland's Goatman is Half Man, Half Goat en Out for Blood" citeert Pearson als een verklaring voor waarom een geit in het centrum van deze enge legende staat.
Pearson zegt over de geschiedenis van geiten in mythen: "De Satyr in de Grieks-Romeinse tijd was het soort bewaarder van de bossen, altijd dronken en vooral bekend als wellustig." Hij beschrijft verder een cultus die Dionysus aanbad die werd geleid door een man gekleed als een geit. Er werd gezegd dat de cultus dronken werd en dieren rauw opeet, hoewel dit waarschijnlijk nooit is gebeurd. Geiten werden ook beschouwd als "uitzonderlijk wulps" in de middeleeuwen.
Pearson geeft ook zijn eigen visie op waarom de legende spreekt van een geit en niet iets dat traditioneel beangstigend is. Hij zegt: "Van geiten is bekend dat ze stinken en soms een beetje charmant zijn, maar als je ze goed bekijkt, vooral in hun ogen, zijn ze echt eng op hun eigen manier."
