Wat ruik ik? Een spook!
Geesten zijn algemeen bekend door hun uiterlijk of geluid. Wanneer de meeste mensen aan een geest denken, stellen ze zich een schaduwrijke verschijning voor, of misschien het geluid van onstoffelijke voetstappen, of kloppen op deuren en muren. Soms zullen mensen melden dat ze zijn aangeraakt door een geest - de huiveringwekkende lucht die erdoorheen blaast, of de koude aanraking van een ongeziene hand. Maar ruiken mensen ooit een geest? Ruiken geesten? Ja, soms doen ze dat. Het is geen kwestie van slechte etherische hygiëne (hoewel er eigenlijk minstens één geval van is!), Maar meestal zal de geur van een geest de aard en de bedoelingen aangeven van de entiteit die het uitstraalt.
Mijn eerste geest ruiken
Mijn interesse in de geuren van geesten begon een paar jaar geleden toen ik door het nationale militaire park van Gettysburg liep. Gettysburg, een klein stadje in het zuiden van centraal Pennsylvania, was de plek waar enkele van de meest brute gevechten in de Amerikaanse burgeroorlog plaatsvonden. In slechts drie dagen, van 1 tot 3 juli 1863, werden 51 duizend soldaten gedood in de stad en de directe omgeving. De dag dat ik door het slagveld liep, was het warm en zonnig. Ik had zojuist door de rotsachtige helling van Devil's Den gelopen, een site van gemene gevechten op de slagvelden van Gettysburg, en een spoor genomen door een aangrenzend stuk bos. Op een gegeven moment rook ik de uitgesproken zoete geur van pijptabak van kersen. Het was zo sterk dat ik stopte en rondkeek om de bron te vinden. Het pad was recht en ik zag een lange afstand voor en achter me. Er was niemand anders op het pad. Ik keek naar rechts en er was niemand in het bos. Links van mij maakten de bomen plaats voor een ondiepe bergkam. Ik liep naar de top van de bergkam die uitzicht bood op een enorm helder veld. Geen persoon in zicht. Het was nogal verbijsterend - er was niemand in de buurt die rookte en er was geen rook te zien in de lucht. Maar de tabaksgeur was er zeker en alleen aanwezig in het ene kleine deel van het pad.
Later die avond toen ik thuiskwam, zocht ik online naar de geur van tabaksrook in Gettysburg en was verrast om veel verhalen te zien van mensen die tabaksrook roken op het slagveld zonder enige zichtbare bron. En veel van die verhalen vonden plaats waar ik was geweest, in Devil's Den! Ten tijde van de slag om Gettysburg was pijpen roken een populair tijdverdrijf en rookten veel soldaten en officieren pijpen. Is het mogelijk dat een soldaat een pijp op dat spoor naar Devil's Den had gerookt toen hij werd vermoord? Aangezien het waarschijnlijk een slechte gewoonte zou zijn om te roken terwijl hij aan het vechten was of er naartoe marcheerde, was het misschien wat hem gedood heeft toen de vijand de gloed van zijn pijp zag of een vleugje geur rook. Of hij kan daar zijn kamp hebben opgeslagen, rokend voordat het vechten begon. Het is ook mogelijk dat of hij nu rookte of niet toen hij stierf, de geur van de rook van zijn favoriete tabak nog steeds in de lucht hangt als een etherische geur om ons te herinneren aan het leven van een persoon en de ondergang in de beproeving van het slagveld.
Meer spookachtige geuren in Gettysburg
In Gettysburg, van de vier manieren om spoken te ervaren (zien, horen, voelen, ruiken), komt geur eigenlijk op de tweede plaats. Naast de geuren van parfum, bloemen en buskruit, komen ook sigaren- en pijprook voor. Interessant is dat het ervaren van geesten op zicht de minst gebruikelijke methode is in Gettysburg.
Een andere locatie in Gettysburg, Sachs Covered Bridge, was de locatie van drie gordijnen van leger deserteurs. Bezoekers van de brug melden verschijningen, horen stemmen, voelen onzichtbare aanrakingen en ruiken sigarenrook - misschien de resterende geur van de laatste rook van de drie opgehangen mannen vóór de executie?
Mark Nesbitt, een productieve paranormale onderzoeker van fenomenen in Gettysburg, zei in een interview dat net als waarnemingen spookachtige geuren kunnen worden geroken door sommige mensen en niet door anderen. Hij wijst erop dat de ene persoon tijdens een rondleiding pijptabak of sigarenrook kon ruiken en de andere niet. Dit is een goed teken van een bovennatuurlijke geur, want wanneer iemand een echte pijp of sigaar rookt, zal alle aanwezige hem ruiken. Hij vertelt ook een verhaal over een onderzoek dat hij uitvoerde in Cashtown Inn in Gettysburg. De drie aanwezige vrouwen rookten allemaal sigarettenrook en toen ze het noemden, zeiden de drie aanwezige mannen dat ze niets konden ruiken. De entiteit waarmee ze contact hebben opgenomen was een man genaamd "Sarge". Hij was een veteraan uit Korea en Vietnam en een motorrijder die The Cashtown Inn bezocht toen het een motorrijder was in de jaren zestig en zeventig. Hij probeerde waarschijnlijk indruk te maken op de vrouwen door ze te laten weten dat hij nu misschien een geest is, maar hij is nog steeds cool!
Paranormaal parfum in The Whaley House
Het Whaley House in San Diego, Californië is een landgoed gebouwd door Thomas Whaley in 1857. Blijkbaar met een zeker gebrek aan redelijkheid, bouwde hij het huis van zijn familie op de plaats van de voormalige openbare galg. Men zou denken aan de gruwelijke dood en het lijden dat met de gronden gepaard gaat, niemand zou er willen wonen. Maar hij deed het. En bijgevolg leden hij en zijn gezin de nadelige gevolgen die zo'n plaats heeft. Ze werden voor het eerst bezocht door de gruwelijke aanwezigheid van "Yankee" Jim Robinson, een zwerver en een dief die vier jaar voordat de Whaley het huis daar bouwde, werd opgehangen. Een torenhoge verschijning op 6 voet 4 centimeter, hij zou een vreselijk gezicht zijn geweest om te aanschouwen. Alsof de sombere stalking van een dergelijke hond niet erg genoeg was, ervoer de familie Whaley een reeks vroegtijdige sterfgevallen en zelfmoorden.
Tegenwoordig kunnen kinderen die het Whaley House naderen worden begroet met een onaangename verrassing. Op één rekening belden twee jongens de bel met hendel bij de voordeur. Er klonk het geluid van snelle, lichte voetstappen die de vloer binnen kruisten, toen opende de deur een kier en de sterke geur van parfum kwam naar buiten. Een kleine vrouw die door het kleine raam in de deur naar buiten tuurde, "Er zijn hier schrikken met grote ogen!" De kinderen renden, begrijpelijkerwijs, volkomen weg.
Wat de ongelukkige jongens tegenkwamen, was onmiskenbaar de geest van de oude mevrouw Whaley, die lang geleden de kinderen terroriseerde die bij zonsondergang naar haar huis zouden sluipen in de hoop een glimp op te vangen van dat smerige spook van Jim Robinson. Mevrouw Whaley jaagde hen meestal direct van de veranda af, maar soms bracht ze ze naar binnen en koelde ze tot op het bot met verhalen over de griezelige ziel van de onverlaten die haar huis bewoonde. En ongetwijfeld viel ze hun neus aan met de zware stank van haar Franse parfum.
Ariana Grande ruikt hel op Stull Cemetery
In een interview met Complex Magazine onthulde Ariana Grande, die verondersteld wordt de 'normale' teeny bopper-ster te zijn, een gruwelijke ontmoeting met het bovennatuurlijke. Volgens Ariana verbleven zij en haar vrienden op een dag in Kansas City toen ze besloten dat ze naar Stull Cemetery wilden gaan, gelegen in het kleine stadje Stull veertig mijl ten westen van de stad. Ze kwamen daar de volgende nacht aan. Toen ze in hun auto de begraafplaats naderden, etsten de grafstenen en overblijfselen van de oude stenen kerk grimmige silhouetten tegen het laatste licht van de schemering. Voordat ze zelfs uit de auto stapten, konden ze negatieve energie overal om hen heen voelen en de geur van zwavel verstikte de lucht. Ariana wist dat de geur van zwavel het teken van een demon is, net als de vlieg die plotseling met hen in de auto was verschenen. Doodsbang verlieten ze nooit de auto. Ariana rolde het raam naar beneden, verontschuldigde zich voor de doden omdat ze hun rust hadden verstoord en reed snel weg.
Misschien had ze het geluk dat zij en haar vrienden zich niet naar de vervloekte begraafplaats waagden, want er wordt gezegd dat het een van de zeven poorten naar de hel is. De legende zegt dat er een trap op de begraafplaats lag, bedekt door een verborgen zegel. Als ze deze treden hadden gevonden en waren afgedaald, zouden ze nooit zijn teruggekomen, want ze zijn de trap naar de onderwereld! Andere slechte bezienswaardigheden op de begraafplaats zijn de kerk en de boom. De ruïnes van de kerk missen een dak, maar men kan volledig droog blijven staan binnen de muren tijdens een regenstorm vanwege de duisternis die erin is doordrenkt door de heksen en occultisten die daar ooit hadden aanbeden. De pijnboom is er niet meer. Het werd omgehakt om nieuwsgierigen te beschermen tegen schade, omdat de boom lang geleden was gebruikt om heksen op te hangen, hoewel de stronk van zijn stam nog steeds een grafsteen in tweeën splitst waar hij ooit was gegroeid.
Er zijn berichten dat mensen door pick-ups van het kerkhof worden weggejaagd, soms tot twintig mijl uit Stull achtervolgd. Misschien zijn het bezorgde burgers die sensatiezoekers beschermen tegen schade door de vervloekte gronden, of misschien beschermen ze een extra krachtig geheim dat niemand anders kent dan zijzelf. Overweeg de gevolgen van het zoeken naar de vloeken van overwonnen heksen en trappen naar de onderwereld; zwavel ruikt slecht en dat geldt ook voor de hel en de trappen die daar naartoe gaan. Betreed licht op dergelijke plaatsen.
De grote stank in Martinsburg
Martinsburg, WV was de tweede grootste stad in de Shenandoah-vallei tijdens de burgeroorlog en het was een belangrijke strategische locatie. Het werd op verschillende manieren bezet door zowel de Unie als de Verbonden strijdkrachten en wisselde 37 keer van eigenaar tussen de twee legers. Eén park in Martinsburg was de plaats van een bijzonder bloedige strijd. Er zijn veel meldingen van mensen die het park bezoeken om een zeer vreselijke geur op te vangen. Bij het rondkijken wordt de bron altijd geïdentificeerd als een tienerjongen die tegen een nabijgelegen boom leunt. De jeugd staat 5 voet lang, draagt gescheurde bruine broek, een vies rood geruit hemd, bretels, geen schoenen, heeft vuile voeten en een floppy rare pet met een kleine rand. De geur die hij afgeeft is verschrikkelijk en is beschreven als rot vuilnis, paardenzweet of ranzig vlees. Wanneer mensen hem hebben geroepen, geeft hij geen antwoord en verdwijnt eenvoudig voor hun ogen.
Zuidelijke soldaten droegen petten met kleine randjes die kepi's werden genoemd. De soldaten waren vaak haveloos, met weinig of geen zeep om in te baden. Het feit dat de verschijning niet heeft gereageerd op mensen die hem hebben aangeroepen, suggereert dat het een achtervolging was, een manifestatie die eenvoudigweg een herinnering is van de locatie die een visioen weergeeft van wie er ooit was - de belichaming zelf heeft geen intelligentie. In dit geval manifesteerde zich niet alleen de aanblik van de jongen, maar ook zijn geur. De slechte lichaamsgeur van deze geest, hoewel het een afschrikmiddel is voor picknicken in het park, is ook een bewijs van de vreselijke omstandigheden waaronder de soldaten van de burgeroorlog leden.
De Wendigo
De Wendigo, ook bekend als de Windandingo, is een angstaanjagende boze geest in de overlevering van indianen van de Algonquian-sprekende stammen van Noord-Amerika, waaronder de Chippewa, Cree, Micmac, Montagnais en Naskapi, onder anderen. De Wendigo manifesteert zich als een torenhoog, ellendig beest dat op twee benen loopt met lange armen, waanzinnig lange scherpe tanden, twee maniakaal gloeiende ogen en bedekt met moerasafval. Het ruikt naar rottende bladeren of rot vlees. Het staat bekend als kannibalistisch en het eet mensen wanneer het hen ziet. Dit is misschien de reden voor zijn meest vieze geur, naast de kwaadaardigheid die voortkomt uit zijn verdomde wezen. Het bewoont de eenzaamste plekken in het bos. Wanneer iemand zo'n vieze geur in het bos ruikt, is het het beste om je om te draaien en God te danken dat je het alleen hebt geroken en het niet hebt gezien, want als het je ziet, zul je een Wendigo zeker heel gelukkig maken als zijn diner.
Een geur voor uw gedachten
Dus waar komen al die spookachtige geuren vandaan? Een manier waarop een spookgeur kan ontstaan is door zijn intentie om iets over te brengen naar de mens die er getuige van is. Geur en geheugen zijn nauw met elkaar verbonden. Geur is een heel zachte manier voor een geest van een persoon die je ooit kende om met je te communiceren in plaats van je bang te maken met het zien van een verschijning in het hele lichaam of je te verwarren met een stem zonder zichtbare bron.
Sommige soorten geuren van geesten omvatten bloemige geuren: roos, lila en jasmijn worden toegeschreven aan de geesten van degenen die onlangs zijn overleden. Geuren van het dagelijks leven zoals sigaar of pijprook, een speciale parfum of cologne, koffie zetten en voedsel koken waren in de geest gebruikelijk tijdens zijn leven en het gebruikt ze nu om geliefden te laten weten dat ze dichtbij zijn in tijden van vreugde of pijn. Negatieve geuren zoals meeldauw, rotte eieren, zwavel en rottend voedsel besmetten gebieden waar onvriendelijke of boze geesten wonen.
Een andere manier waarop een spookgeur ontstaat, is eenvoudig door de aangeboren eigenschappen van de entiteit zelf. Dit is de geur van parfum of rook of bloemen omdat dat in het leven is waar de persoon om bekendstond of van hield. In het geval van een demon of andere boze geest, kan het niet anders dan de vuile stank van ontbindend vlees of zwavel uit te stralen, omdat dood en verval kernessenties van zijn wezen zijn.
Geesten kunnen ons ook ruiken
Rook van brandende planten (vlekken) wordt al sinds de oudheid gebruikt om bescherming te bieden tegen ongeziene geesten en gedachten. Smudge rook wordt gemaakt door droge kruiden op hete kolen te verspreiden of door droge kruiden in een kom aan te steken.
Salie in het bijzonder wordt vaak gebruikt door de indianen van de Plains Nations en het gebruik ervan is tegenwoordig wijdverbreid in paranormale onderzoeken en huisreiniging. Het wordt traditioneel gebruikt in ceremonies en opgenomen in medicijnzakken en bundels. Salie wordt verbrand tijdens smeulende ceremonies om slechte geesten, gevoelens of invloeden te verdrijven. In de moderne woning wordt een langzaam brandende keramische houder van kamer naar kamer gedragen, waardoor de salierook zich door het gebouw verspreidt. Volgens de Indiase overlevering: “Salie maakt de boze geesten ziek. Ze gaan ervan weg wanneer het wordt verbrand. Het maakt de goede geesten niet ziek. Ze zullen niet vertrekken als het wordt gerookt. "
The Fleeting Aroma of the Other Side
Hoewel geuren een zeer belangrijk middel zijn om geesten te detecteren en te interpreteren, zijn ze zeer moeilijk te analyseren en te documenteren. Met een visuele waarneming kan de verschijning meestal worden vastgelegd op camera of video. In het geval van auditieve fenomenen is er de audiorecorder. Maar voor geuren is er geen betrouwbaar instrument dat ter plaatse kan worden gebruikt om de ervaring op te nemen en te verduidelijken. Dit moet bijna volledig gebaseerd zijn op het getuigenis van de waarnemer, die vaak niet in staat is om de locatie of de bron van de geur te bepalen. De bron en betekenis van een spookachtige geur is afhankelijk van de intuïtie van de waarnemer. Hoewel een geur niet mechanisch kan worden gedocumenteerd, zal een gevoelig en introspectief individu soms veel meer betekenis kunnen halen uit die aanhoudende geur dan alleen maar een passerende lucht in de lucht.
