In spirituele literatuur lezen we veel over zelfbewustzijn en spirituele evolutie. In veel opzichten zijn ze precies hetzelfde, maar in sommige opzichten verschillen ze. In dit artikel wil ik het graag hebben over wat ik die verschillen heb gevonden en hoe we ons eigen onbewustzijn zouden kunnen herkennen.
Bewust worden van onszelf; wat houdt dat eigenlijk in? Het gaat om heel veel dingen. Het betekent zeker leren kijken wat we doen en het volledig observeren. Het betekent ook aandachtig luisteren naar onze eigen woorden terwijl we ze spreken. Het betekent zelfs zorgvuldig waken over waar we aan denken tijdens onze wakkere, zogenaamde 'bewuste' momenten.
Wat is bewustzijn echter? Ik geloof niet dat veel mensen echt weten wat het is. Het is zeker niet wat we zien gebeuren onder de meeste mensen. Misschien is het bij de meeste mensen zeker niet iets dat bij 99% van alle mensen, overal ter wereld, bewust is . Mensen gedragen zich net zo als een kudde schapen of een kolonie mieren als ze iets anders doen, met instinctieve en dwangmatige acties. Zelfs hun meningen zijn niet de hunne, het zijn de meningen van anderen die onder de indruk zijn van hun geest, en ze denken dat deze meningen van hen zijn.
Laten we een voorbeeld nemen van een aspect van bewusteloosheid waarvan ik persoonlijk getuige ben geweest. Ik herinner me dat ik ooit met een vrouw sprak, en airconditioning werd in het gesprek door iemand anders ter sprake gebracht. Deze dame in kwestie stak een sigaret in haar mond en stak hem aan, ademde een trek van longvernietigende rook uit en hijgde "Oh, airconditioning ~ dat is zo slecht voor jou!" Als het toen niet zo hilarisch was geweest (de vrouw zag de ironie van haar verklaring niet in) was het jammerlijk. Ze was zich totaal niet bewust van de ongerijmdheid van wat ze had gezegd met betrekking tot wat ze zichzelf eigenlijk aandeed.
Ik heb talloze mensen gezien die anderen bekritiseerden vanwege dezelfde tekortkomingen en zwakheden die zij zelf voortdurend vertonen. Onbewuste hypocrisie lijkt zelfs een van de belangrijkste tekenen van een persoon die half slaapt.
slaapwandelen
Een slaaparts is iemand die slaapt. Toch is dit soort slaapwandelen niet beperkt tot de persoon die zich 's nachts terugtrekt en later opstaat, nog steeds slaapt en door de straat loopt in zijn pyjama of ondergoed.
Er is een ander soort slaaparts, zoals de vrouwelijke roker die haar verklaring over airconditioning heeft afgelegd. Zo'n somnambulist besteedt zijn tijd nooit aan het in twijfel trekken van dingen, en gaat zijn dagelijkse gang van zaken op een mechanische manier, zonder nadenken en zonder bewuste richting. Ze ondersteunen wat hun vrienden ondersteunen, geloven wat hun familie gelooft, enzovoort.
Als je ooit een van de Gurdjieff- of Ouspensky-geschriften hebt gelezen, weet je dat deze twee esoterische leraren uitvoerig spraken over de aard van het menselijk bewustzijn en dat bijna de hele mensheid slaapt en rondloopt in een soort gemechaniseerde trance .
Het idee achter deze vaak duistere leringen is om te leren hoe te breken met een machine, onbewust van zichzelf, en een bewuste entiteit te worden .
Anders gezegd, de persoon die naar bewustzijn streeft, probeert te ontwaken uit een droom, de onwerkelijke droom van het leven in de aardse wereld. Maar voordat we uit deze droom kunnen ontwaken, moeten we ons eerst realiseren dat we in feite slapen! Dat is de eerste stap.
IK BEN
In mijn jeugd, ongeveer acht jaar oud, had ik vaak het bijzondere gevoel 'anders' te zijn dan ikzelf. Ik voelde vaak de sensatie opkomen, als een sterk besef dat mijn jonge fysieke zelf niet echt was wie ik was. Ik zou voelen en zelfs tegen mezelf zeggen: "Ik ben mij, en toch ben ik niet mij." Ik heb het zelfs een keer aan mijn broer verteld (slechts twee jaar ouder dan ik) maar hij begreep niet wat ik bedoelde. Daarom koos ik ervoor om het in de toekomst voor mezelf te houden.
Het was een zeer diepgaande ervaring voor iemand die zo jong was, en ik kon er geen kop of staart van maken tot ik ouder werd en meer begreep over de aard van de ziel en het bewustzijn. Maar wat het mij heeft onthuld, was de duidelijke dualiteit tussen het innerlijke Zelf en het uiterlijke, fysieke zelf. De ervaring bracht een duidelijke vorm van bewustzijn met zich mee, een bewustzijn dat ik niet meer het lichaam was dan de kleren die ik draag.
Ik had deze ervaring echter voor het eerst als baby en at toen grond. Ik kan me nog steeds levendig de smaak en textuur herinneren van de zanderige, aardse grond in mijn mond, en het diepe gevoel dat dit gedrag een actie van het lichaam was, niet van mijn Zelf. Op een hoger niveau, het Bewuste waar ik naar keek.
Ik belicht dit verhaal van mijn eigen ervaring alleen om het concept over te brengen dat ieder van ons in feite in een dualiteit leeft . In feite leven we in veel meer dan alleen een dualiteit, we leven in tripliciteiten en viervoudigheden en misschien zelfs meer dan dit. Maar laat het idee van het verschil tussen een gescheiden lichaam en ziel volstaan als een eenvoudig begrip dat we niet alleen een lichaam-machine zijn die onbewust handelt.
Nu zijn natuurlijk veel van de fysiologische processen van het lichaam inderdaad erg mechanisch, zoals de spijsvertering en bepaald aangeleerd gedrag, zoals wandelen of fietsen. Zodra je benen beginnen te bewegen, hoef je niet eens na te denken over de rest van de processen van lopen of fietsen, en kun je zelfs een gesprek met iemand voeren terwijl je verder gaat. Dit zijn mechanische handelingen, onder de drempel van bewustzijn. Men denkt zelfs niet na over hoe deze dingen te doen. Als we dat deden, zou het leven van een mens onmogelijk zijn. Dit is een vorm van noodzakelijk mechanisme.
Maar het idee in deze voorbeelden van het Zelf als onderscheiden van het niet-zelf is om te proberen de indruk te krijgen dat we, om Zelfbewust te zijn, bewust moeten zijn, moeten erkennen dat ons innerlijke Zelf een ander wezen is dan degene die we noemen John Smith of een andere naam die onze ouders ons hebben gegeven. Het innerlijke Zelf is een bewuste entiteit die probeert te ontwaken en bevrijd te worden van de droomstaat van de aardse gevangenis.
Bewust worden
Er zijn veel manieren waarop we onszelf kunnen trainen om minder mechanisch te worden in ons spreken, onze acties en zelfs onze gedachten. Duidelijke hulpmiddelen, die ik in andere artikelen hier op mijn pagina heb geschetst, zijn meditatie- en yogatechnieken. Toen ik ooit werd gevraagd om een klas les te geven in helderziendheid en mediumschap, zei ik dat ik het zou doen, maar er zouden drie vereisten voor studenten zijn; 1) Meditatie 2) Meditatie en 3) Meditatie. De interesse om hierop in te tekenen nam snel af.
Zie je, mensen willen in staat zijn om de kwaliteiten van zielscontact uit te drukken (helderziendheid, mediumschap, ESP, telepathie, voorkennis, enz.), Maar ze willen zich niet toeleggen op het betrokken werk; dat wil zeggen, diepe introspectie door meditatie.
De enige manier om Zelfbewust te worden, bewust van iemands Zelf, is door diep innerlijk werk, van intense studie van zichzelf en de erkenning van persoonlijke dualiteit.
Als je eenmaal ziet dat er in feite een dualiteit is om mee te werken, kun je je dan bezighouden met bewuste evolutie. Totdat die dag komt dat je kunt herkennen dat je fysieke zelf slechts een voertuig van expressie is en niet je innerlijke realiteit is, dan zul je je mechanistisch blijven gedragen in actie, in spraak en zelfs in gedachten.
Dit markeert het verschil tussen zelfbewustzijn en echte spirituele evolutie. Heel veel mensen kunnen rudimentair zelfbewust worden, maar heel weinig mensen ontwikkelen zich volgens ware spirituele evolutie.
Voorbeelden kunnen de persoon zijn die een soort spirituele overtuiging of religie heeft gevonden en zich daaraan vastklampt voor een dierbaar leven. Ze laten sommige oude gewoonten en gedragingen achter zich en worden, in alle opzichten, een veranderd persoon.
Ik ben getuige geweest van veel 'spirituele' mensen die een soort spiritueel doel hebben gevonden langs een of andere manier van denken, maar toch hebben ze hun basisambities niet losgelaten. In plaats van te werken aan een of andere ambitie in de uiterlijke, materialistische wereld, dragen ze alleen hun ambitie over naar spirituele ambitie . Ze concurreren eigenlijk met anderen in de groepen waartoe ze behoren. Wie is spiritueler, meest psychisch, enz., Enz.? Ik ben hier uit de eerste hand vele, vele malen getuige van geweest.
De persoon ontvangt dus een soort wake-up, een 'spirituele roeping' en voelt dan dat hij een missie moet vervullen in de wereld. De kleine 'ik' met al zijn ijdele eigenbelang is nog steeds niet onderworpen, en het onbewuste ego vindt gewoon een ander doel om na te streven in het belang van het kleine onbewuste zelf.
Echte spirituele ontwikkeling is eigenlijk een crisispunt, vaak bekend als de Dark Night of the Soul, waarin de aspirant naar hogere dingen zich volledig verloren voelt als het oude mindere zelf sterft. De dood van het onbewuste ego is moeilijk te dragen en komt neer op een kruisiging. Op dat kruis wordt het kleine ego voor eens en voor altijd doorboord en de meer bewuste, spirituele entiteit die tevoorschijn komt, heeft in feite alle ambitie voor de wereld en zijn lege snuisterijen en snuisterijen verloren. Je wordt een getransformeerd wezen.
Het is niet langer nodig om de hebzuchtige, egoïstische persoonlijkheid van het lagere zelf te bevredigen, omdat naarmate het ware zelfbewustzijn zich ontwikkelt tot spiritueel bewustzijn, er geen verlangen is naar de dingen van de wereld.
Boeddha leerde ons dat het geheim van de vooruitgang van de ziel ligt in het verlaten van alle verlangens. Jezus leerde dat het geen winst is om de dingen van deze wereld te krijgen als je je eigen ziel (bewustzijn) verliest omdat je ondergedompeld bent in materiële verlangens.
Wanneer we niets meer van de wereld nodig hebben, in termen van ambities of verlangens hiervoor, zijn we vrij; vrij als geen mens vrij is.
Bewustzijn oefenen
Een methode die kan werken, is om een dag per week door te brengen die je op een kalender markeert als een studie om bewust te zijn. Kijk voor die ene dag of je je heel bewust kunt zijn van wat je fysiek doet. Het maakt niet uit waar u mee bezig bent, op het werk of thuis.
Let gewoon op de acties van je handen of je manier van lopen en wees je bewust van wat je doet. Speel hiermee; stel je voor dat je in een droom bent (de fysieke wereld is eigenlijk gewoon een andere vorm van droomstaat) en dat je je opeens hebt gerealiseerd dat je droomt. Nu is dit spannend! Ik kan hier wat plezier maken! Hier ben ik in een droom, en ik kan de textuur van dingen echt voelen wanneer ik ze aanraak ~ handgrepen, balken op trappen, papier, pennen, de kleding die je draagt, enz. Word je volledig bewust van al deze dingen die je handen aanraken .
Word je bewust van wat je ziet. Let op de kleuren, alsof je ze voor het eerst ziet. Wees je bewust van alles wat je hoort in deze fysieke droomstaat. Betrek alle zintuigen, inclusief geur en smaak, alsof je ze voor het eerst ervaart, word je er volledig van bewust, alsof je wakker bent geworden en je bewust hebt gerealiseerd dat je droomt.
Wanneer u thuiskomt, moet u zich volledig bewust zijn van uw sleutel die in het slot van uw voordeur gaat, van het draaien van de hendel en naar binnen stappen. Let op de deur terwijl je deze dicht doet. Wees je volledig bewust van het feit dat je in je eigen woning bent. Neem even de tijd om het te herkennen en te absorberen.
De hele dag moet op deze manier worden doorgebracht, gewoon volledig bewust zijn van je omgeving, alsof je ontwaakt in een droom, en volledig wetend dat je droomt.
Het ware zelf
De aanduiding Boeddha betekent niet alleen Enlightened One, het betekent ook One Who Awakened.
Of we nu verwijzen naar Boeddha of Christus of Krishna, we verwijzen naar een Verlichte die een grotere mate van Licht (dwz Ontwaakt ) heeft ontvangen dan anderen. Degenen die nog slapen zijn in principe nog steeds in het donker. Alleen de verlichting van het innerlijke spirituele licht brengt zo'n verlichting. Alleen dan kan worden gezegd dat een man of vrouw echt wakker is.
Iedereen is een potentiële Boeddha, Christus of Krishna. Jezus heeft zelfs de verklaring afgelegd: "Weet u niet dat u goden bent?" Ieder van ons is bezig met het verhogen van deze mate van licht die binnenin wordt gevonden. Terwijl het licht van een opkomend en opkomend bewustzijn van binnenuit opkomt, gaan we van zelfbewustzijn naar waarachtig spiritueel bewustzijn.
We beginnen met te kijken naar wat we mechanisch doen en ons bewust te zijn van die mechaniciteit. We gaan ons bewuster gedragen, echt bewust van het lichaam als een verschillend maar toch verschillend wezen ten opzichte van het innerlijke zelf.
We oefenen aandachtig luisteren naar de woorden die we gebruiken en de gebruikelijke manier waarop we ze gebruiken. We oefenen horen, ruiken, aanraken, proeven, herkennen de droom die de wereld om ons heen is.
We leven en bewegen in de wereld, maar we zijn niet van de wereld.
We zijn niet langer een onderdeel van massabewust denken, van het lokale hockey- of voetbalteam, van identificatie van ras, kleur, geloof, natie, religie, politiek of handel.
Wij zijn een vrije, bevrijde ziel, die alleen door de verschillende vermommingen van ras, natie, kleur en geloof is gegaan om zijn ware aard te vinden en dat in volledig fysiek bewustzijn tot uitdrukking te brengen.
We zijn niet langer gebonden aan de ideeën en concepten van het beperkte lichaam, van tijd of ruimte.
Mediteer elke dag. Besteed ten minste een kwartier aan je meditatie en ga door tot een half uur. Zie het als een heilige tijd om echt zelfbewustzijn te ontwikkelen. Stel in je meditatie de vraag aan jezelf, wie ben ik? Het Zelf is niet dit lichaam, niet deze emoties, niet deze gedachten, niet deze associaties van familie, werk en aardse banden. Het Zelf is niet dit ras, deze kleur of deze natie. Het ware Zelf schijnt als de zon en is geen van deze dingen.
De wereld is een droom, alleen bijeengehouden door de massale gedachten van de mensheid. Wanneer je buiten de beperkingen van anderen stapt, vind je je eigen ziel.
