We hebben allemaal verschillende angstaanjagende verhalen gehoord die zijn voortgekomen uit vele mythologieën over de hele wereld - we hebben enge wezens gezien uit allerlei legendes. De Slavische mythologie lijkt echter niet teveel in de schijnwerpers te staan. Dus, hier vind je een paar van zijn meer enge wezens uit legende en folklore.
1. Strzyga
De strzyga is een demon verwant aan een vampier in de Slavische mythologie, hoewel het een bijzondere associatie heeft met de Poolse folklore. Het is een wezen geboren uit menselijke ouders, maar heeft twee harten, twee zielen en - het meest griezelig - twee sets tanden, met de tweede set nauwelijks zichtbaar. Men geloofde dat een baby met zijn tanden al ontwikkeld toen het werd geboren, een strzyga was, en dergelijke wezens moesten zo snel mogelijk uit de menselijke beschaving worden verdreven voordat het mensen kon aanvallen. Hierdoor stierf de veronderstelde strzyga vaak op zeer jonge leeftijd, maar omdat ze twee zielen hadden, zou er slechts één in het hiernamaals overgaan nadat het lichaam stierf. De andere ziel zou worden gereanimeerd in het lijk van de strzyga, dan zou het de levenden ten prooi vallen en hun bloed drinken en hun vlees eten.
'S Nachts jaagden de strzyga op door zich te transformeren in een uil en ongelukkige reizigers of mensen aan te vallen die verloren waren in de duisternis. Het is waarschijnlijk gerelateerd aan de oude Griekse en Romeinse strix, een zeer vergelijkbaar wezen dat in een uil veranderde en graag baby's at. De enige manier om een strzyga te doden was om zijn hoofd af te snijden en weg te begraven van het lichaam zodat het niet zou reanimeren, hoewel het lichaam met een sikkel om zijn nek naar beneden wordt begraven, zodat het zou afsnijden als het lijk terug zou komen naar leven zou zo goed werkt.
2. Mavka
Er zijn veel verschillende namen voor de mavka, zoals nawie, nav ', niavka, maar ze verwijzen allemaal naar hetzelfde wezen. Het zijn geesten of zielen van mensen die een voortijdige dood stierven, meestal jonge vrouwen of niet-gechristelijke baby's. In de Oekraïense mythologie nemen de mavka de vorm aan van jonge, mooie vrouwen (zoals nimfen) met heel lang haar, maar ze hebben geen schaduwen en geen weerspiegeling in water. Ze woonden in bossen en berggrotten die ze versierden met vloerkleden geweven van vlas, en ze houden van bloemen te planten in de lente en te dansen in de velden. Gebruikmakend van hun schoonheid lokken ze jonge mannen het bos in waar ze hen dan zouden kietelen en hun hoofd afhakken.
Het griezeligste kenmerk van de mavka was echter het feit dat ze geen huid op hun rug hadden, zodat mensen hun organen konden zien als ze zich omdraaiden. Dit was waarom hun haar zo lang was, en als je een mavka zou ontmoeten, dan zouden ze je om een haarborstel of kam vragen zodat ze hun haar konden borstelen. Als je er geen had, zou de mavka boos worden en je vermoorden, maar als je dat deed, zouden ze gewoon hun haar borstelen en je met rust laten.
3. Likho
Likho is het Russische woord voor pech, in plaats van de naam van een wezen dat nergens anders wordt herhaald, maar dit vat de likho zelf redelijk goed samen. Het kan verschijnen als een vrouw in het zwart of, vaker, een kwaadaardig mannelijk koboldachtig wezen met slechts één oog. De likho is meer een onderwerp van sprookjes dan van grote folklore, vaak met een moraal in het verhaal. Soms weerspiegelen de verhalen The Odyssey, waarbij de held de likho-idool zoals Odysseus voor de gek houdt en de cycloop Polyphemus overwint , terwijl anderen minder geluk hebben. Springen in de nek van het slachtoffer en klampen zich vast aan hen, wurgen hen. Meestal kunnen de mensen in het verhaal de likho niet van de grond krijgen en uiteindelijk in een rivier of een ander waterlichaam springen als laatste redmiddel om hun aanvaller te proberen te verdrinken, maar uiteindelijk zichzelf te verdrinken terwijl de likho vrijelijk wegzwemt .
Een ander veel voorkomend verhaal met de likho betreft een persoon die het wezen bedriegt en dan wegloopt om aan zijn wraak te ontsnappen. Ze stuiten echter op iets waardevols, meestal goud of geld, en grijpen het uit hun eigen hebzucht. Het object blijft aan hun hand plakken, niet in staat om eraf te komen, en de likho snijdt hun hand af als straf.
4. Bannik
De bannik lijkt in zekere zin op typische Slavische huisgeesten, maar in plaats van een huisgezin te zijn, is hij een beschermende geest van een badhuis. Het Slavische badhuis, bekend als een banya, was nauwer verwant aan een sauna en was een zeer belangrijke plaats in oude opvattingen, omdat het was waar vrouwen zouden bevallen en waar een bruid zou worden gezuiverd voor haar huwelijk. Daarom was het erg belangrijk om de bannik tevreden te houden, en mensen zouden de geest bedanken en hem geschenken van zeep, water en dennentakken nalaten. Het derde bad werd altijd opengelaten voor gebruik door de bannik, en hij nodigde vaak andere bosgeesten en demonen uit om met hem te baden. Vanwege dit, mochten geen christelijke beelden in het bad worden opgehangen en mensen verwijderden kruisen voordat ze binnenkwamen, omdat dergelijke dingen de gasten van de bannik konden beledigen en als hij boos was, dan zou de bannik kokend water over het hoofd van de dader gieten of wurgen.
Er waren ook bovennatuurlijke vermogens geassocieerd met de bannik; hij kon de toekomst voorspellen. Mensen gingen naar het badhuis om naar hun toekomst te vragen en deden dit door de bannik te vragen met hun blootliggende rug naar de open deur. Als hun toekomst er goed uitzag, dan zou de bannik hun rug strelen met een warme, zachte hand, als slecht dan zou de hand van de bannik koud aanvoelen, of hij zou de persoon knijpen of hun rug met zijn klauwen slaan.
5. Rusalka
Meestal vertaald als een zeemeermin, waren rusalka oorspronkelijk geen slechte wezens, maar naarmate de tijd verstreek werden ze donkerder. Wanneer vrouwen verdronken, hetzij per ongeluk of opzettelijk (zelfmoord of moord), zouden ze na hun dood rusalka worden en het water achtervolgen waar ze hun einde hadden ontmoet. Rusalka lokte jonge, nietsvermoedende mannen dichter bij hen met hun schoonheid en stem, en verdronk hen toen. Het griezeligste deel van de legende is dat ze zou lachen terwijl ze dit deed en haar slachtoffers in haar lange haar verstrikt zodat ze niet konden ontsnappen.
Er was zelfs een week begin juni waarin rusalka op zijn sterkst was, bekend als de Groene Week. Ze zouden zo krachtig zijn dat ze hun watergevangenissen konden verlaten om 's nachts in bomen te klimmen en van hen te slingeren. Boeren lieten hierdoor vaak offers in de bomen liggen en zwemmen was in deze periode ten strengste verboden.
6. Vodník
Een andere watergeest die graag ongelukkige zwemmers verdrinkt, de vodyanoy is een beetje anders omdat hij toevallig mannelijk is. Hij wordt vaak 'grootvader' genoemd omdat hij op een oude man lijkt, behalve dat zijn uiterlijk erger is omdat zijn haar en baard groen zijn, een kikkerachtig gezicht met opgeblazen wangen en zwemvliezen. Hij is bedekt met modder uit de rivier en draagt een hoed van riet, hoewel het bekend is dat hij van vorm kan veranderen. Men geloofde dat het maken van het kruisteken voor het zwemmen bescherming was voor de vodyanoy, omdat hij graag mensen verdronk na de middag of als iemand ging zwemmen nadat de zon onderging en ze dan als zijn slaven bewaarde. Als hij boos was, brak hij dammen en watermolens en verdrong hij vee, zoveel mensen moesten hem sussen en gelukkig houden, niet alleen vissers.
7. Drekavac
De drekavac is een nogal gruwelijk wezen, duidelijk uit het feit dat zijn naam "de schreeuwer / schreeuwer" betekent en wordt geboren uit de zielen van dode, ongedoopte baby's. Er is echter geen consistente beschrijving van hoe de drekavac eruit zou moeten zien. Sommigen zeggen dat het op een vogel lijkt, terwijl andere verhalen zeggen dat het op een hond lijkt (een vos die 's nachts schreeuwt kan de basis zijn voor de legende), of een heel dun kind met een onevenredig groot hoofd. Maar alle verslagen zeggen dat het, ongeacht welke vorm het aanneemt, nog steeds een luide, vreselijke schreeuw heeft waarvan wordt gezegd dat het een roep om de doop is. Het vertoont echter af en toe overeenkomsten met de westerse banshee, omdat de roep van een drekavac ook wordt gezegd dat het een voorgevoel van de dood is voor iedereen die het hoort.
Er wordt gezegd dat men zich kunnen beschermen tegen de drekavac door het krijgen van een hond, als het schepsel is doodsbang voor hen. Het heeft ook een hekel aan licht, dus het komt alleen 's nachts uit of wanneer het erg mistig is. Onder de meer landelijke gebieden, wordt de drekavac gebruikt als de boeman te schrikken kinderen tot gehoorzaamheid, eveneens vergelijkbaar met een banshee. De kinderen konden het geluid van een dier in de verte horen (een vos komt weer te binnen) en geloven dat de drekavac echt bestaat, dus ze zouden niet te ver van hun huizen afdwalen voor het geval het wezen zou komen en ze zou halen.
