The Magic of The Morrigan: Alluring Anu

"Alluring Anu" van Amanda Wilson

Anu: Earth Goddess and Mother of the Divine

De magie van de Morrigan kan alleen worden begrepen als men elk aspect begrijpt dat deze veelzijdige godin vormt. De Morrigan is meer dan drie zussen. Elke zuster, Macha, Badb en Anu (uitgesproken als AN-nieuw), bezit een enorme uitgestrektheid van vaardigheden en krachten, en elk van hun mythen leert ons verschillende lessen. Vanwege de beperkte lengte, zal ik me concentreren op de Aardemoeder, de Godin van het Land en de Moeder van Goden - verleidelijke Anu.

Verbinding maken met Anu kan zo eenvoudig zijn als naar buiten gaan en in het gras zitten. Als je geen tuin hebt, of als het winter is, breng de natuur dan naar binnen. Je zou een potplant kunnen krijgen, of, als je iets bent zoals ik (die erin slaagde een cactus te doden), dan zou je nepbloemen kunnen ophalen bij elke dollarwinkel. Anu begrijpen is begrijpen dat de aarde ons verwekte, ons ondersteunt en is waar we naartoe zullen gaan wanneer onze ziel ons lichaam verlaat. Onze lichamen, als ze begraven worden, zullen afbreken en de grond worden, het verrijken met voedingsstoffen en een nieuw leven in stand houden. Ze is ook een moeder. Velen van ons hebben problemen met hun moeder, hetzij omdat we een moeilijke jeugd hebben gehad, of omdat we het gevoel hebben dat we zelf niet de moeders zijn die we wilden zijn. Doe een beroep op Anu en zij zal je helpen je trauma's, je angsten los te laten. Ze zal je helpen om ze in de aarde te plaatsen om te worden afgebroken en gerecycled tot voedende energie.

Een middeleeuwse tekst die naar Ierland wordt verwezen als het land van Anu, wat impliceert dat zij de moedergodin was. WM Hennessey schreef dat de Paps van Anu als zodanig werden genoemd omdat Anu de goden met hen verzorgde. "Paps" vertaalt zich ruwweg in tepels, omdat de twee heuvels op borsten lijken. Er werden eigenlijk oude structuren gevonden bovenop deze twee heuvels die eruit zagen als tepels op borsten van ver. Anu is ook een landgodin, wat betekent dat ze het land is - oude Kelten vereerden het land en beschouwden het als de godin zelf.

Helaas zijn de mythen van Anu verloren gegaan in de geschiedenis, maar er is afgeleid dat Anu een Landgodin is gebaseerd op twee dingen: haar naam en haar moeder. Anu's naam betekent veel of rijkdom. Dit verbindt haar met de vruchtbaarheid van het land en met vee, voornamelijk vee. In de oude Keltische samenleving werd iemands rijkdom gemeten aan de hand van het aantal runderen. Hoe meer land, hoe meer ruimte voor koeien en paarden om te grazen. De Kelten geloofden dat de kinderen van een godheid hun krachten erfden of verlengden. Anu's moeder was Ernmas, de zij-boer. Dit betekende dat Ernmas Godin van Land en Landbouw was, en bij uitbreiding van overvloed en rijkdom. Ernmas had twee sets vrouwelijke drielingen, waaronder de Morrigan en vijf zonen. Als het krijgen van elf kinderen je niet tot een belichaming van vruchtbaarheid maakt, weet ik niet wat wel!

De Morrigan is een dynamische godheid, en natuurlijk zal er ongetwijfeld verkeerde informatie over haar worden gepubliceerd. Dit is vooral het geval voor Anu, wiens mythen verloren zijn gegaan in de tijd. De meest prominente verkeerde informatie over Anu is haar volledig weglaten en andere godinnen als de derde zus noemen. Nemain is de godin die ik het vaakst heb gevonden in het voordeel van Anu, en de godin Áine is ook de Morrigan genoemd. Door naar deze godinnen te kijken, krijgen we een beter begrip van Anu en zien we wie ze is en wie ze niet is. De Morrigan verschijnt vaak in de gedaante van een dier, hetzij de raaf, de kraai of als vee. Als we begrijpen hoe de Kelten deze dieren zagen, zullen we meer licht schijnen op de Dark Goddess.

The Many Faces of Anu

Danu

De rol van Anu als moedergodin, die meestal aan Danu is toegewezen, heeft wetenschappers ertoe gebracht te geloven dat de twee godinnen op een of andere manier met elkaar verbonden waren. Negentiende-eeuwse schrijvers beweerden dat de naam van Danu was afgeleid van die van Anu en dat ze in feite dezelfde godin waren. Geen van de mythen van Danu heeft het overleefd, dus het kan niet definitief worden bewezen. Ze zijn beide verbonden met vruchtbaarheid, maar Danu is een riviergodin - het land voeden met water, en Anu is een landgodin, haar bodem is de bron van voeding. Woodfield wees erop dat Cormac, de auteur die Anu de moedergodin noemde, uit Munster kwam - waar de aanbidding van Anu centraal stond. Het zou logisch zijn dat Cormac een aardgodin zou noemen met wie hij het meest bekend was als de moedergodin ten gunste van Danu, een godin waarmee hij waarschijnlijk weinig ervaring had. Na verloop van tijd groeide het geloof dat Anu de Moeder was, en evolueerde uiteindelijk om samen te smelten met de godin Danu.

Áine

Áine (uitgesproken als AWN-yah) is de Ierse godin van liefde, vruchtbaarheid, vee en de zon. Haar aanbidding was ook voornamelijk gecentreerd in Munster. Toen haar aanbidding stierf en het christendom het overnam, werd ze gedegradeerd - zoals zoveel godinnen waren - van godin tot Fairy Queen. Ze was de dochter van Eoghanach, volgens The Book of Leinster, maar andere bronnen beweerden dat ze de vrouw of dochter was van de zeegod Manannán mac Lir (hopelijk niet beide!). Lady Gregory, een Ierse folklorist, schreef dat Áine de Morrigu was, wat echt bijdroeg aan de verwarring rond deze sierlijke godin.

Gregory zei dat dat Áine de Morrigu was, dan zou ze een latere versie van Anu zijn. Ze hebben vergelijkbare namen, ze zijn beide afkomstig uit de provincie Munster en beide zijn verbonden met de vruchtbaarheid van het land. Cnoc Áine is een heuvel die heilig is voor Áine, en het is slechts een steenworp afstand van de Paps van Anu. Om de theorie van Gregory verder te ondersteunen, werd gezegd dat Áine een zus had die Grainne (Grawn-yah) heette, en volgens de "Dindshenchas", Grainne was een andere naam voor de godin Macha, die de zus van Anu is. Terwijl van Anu werd gezegd dat het de moeder van goden was en hen had verzorgd bij de Paps van Anu, werd Áine beschouwd als een godin van genezing die heerste over de 'levensvonk die door alle levende dingen stroomde'. ¹

Terwijl de Morrigan berucht is om haar seksuele ontmoetingen als de godin van de soevereiniteit, werd Áine de godin van de liefde genoemd omdat ze een onverzadigbare seksuele eetlust had. Oude Kelten fronsten niet op seks. Het is een natuurlijk onderdeel van het leven - zolang je er veilig over bent, zou het echt geen probleem moeten zijn. Áine had talloze partners, zowel mensen als goden.

Door Áine kunnen we onze band met Anu versterken. Ik heb de neiging om Áine te beschouwen als Anu in haar eerste vorm - uitbundig, jong, energiek, met een passie voor het leven, het land en de mensheid. Om contact te maken met Áine gebruik ik symbolen van de zon, net als bij Macha, een andere zonnegodin. Ik roep naar Áine als ik me oud voel, of moe ben, of alsof ik de laatste tijd niet gewoon heb genoten.

Nemain

In verschillende moderne referenties over de Morrigan wordt de derde zus vermeld als zijnde Nemain. De Morrigan verschijnt misschien onder het mom van Nemain, maar ze was geen originele zus. In de 19e ^- eeuwse tekst van WM Hennesy citeert hij de Lebor Gabála Érenn:

“Badb ocus Macha ocus Anand, diatat cichi Anand il- Luachair, tri ingena Ernbais, na ban tuathige; " Badb en Macha en Anand van wie de" paps van Anann "in Luachair [genoemd] worden, de drie dochters van Ernmais, de ban-tuathaig " " ²

Dat laat geen twijfel over wie de derde zus is. Cormac's Glossary vermeldde Nemain en Badb als de twee vrouwen van de oorlogsgod Neit. De meest waarschijnlijke bron van verwarring is afkomstig van de Táin Bó Cúalnge, waar de twee namen door elkaar werden gebruikt en zeiden: "Nemain, wat Badb is" ³ . Badb werd gebruikt als zowel een titel voor een gevechtswoede als een naam voor de godin, wat begrijpelijkerwijs dingen verwarrend kan maken.

Nemain en Badb worden allebei geassocieerd met het Ierse mythologische wezen de Banshee, vanwege hun beroemde kreten tijdens de strijd. Er is echter een verschil tussen de twee. Nemain, wiens naam 'giftig' is, zou mensen onmiddellijk doden met haar schelle roep, terwijl Badb's roep een profetie voor hun dood was.

Vormveranderende Godin

Als je de vorige artikelen over De magie van de Morrigan hebt gelezen die ik heb gepubliceerd, weet je dat de Morrigan een shapeshifter is. Door te begrijpen wat deze dieren symboliseren, breiden we ons begrip van Anu, en bij uitbreiding, de Morrigan uit. Anu, of de Morrigan in het algemeen, is geassocieerd met de kraai en het vee, en Aine is geassocieerd met het paard. Hoewel Áine geen origineel drieling is, neem ik de betekenis van haar dier op voor diegenen, zoals ik, die Áine accepteren als het Maiden-aspect van Anu. Nemain is geassocieerd met de Raaf en de Kraai, dus ik zal de Raaf opnemen voor degenen die Nemain nog steeds accepteren als de derde manifestatie van de Morrigan.

Vee

• Werk dieren die ook vlees, melk en huid verschaften
• aantal runderen bezeten door een persoon in de oude Keltische samenleving was direct een indicatie van hoe rijk ze waren (één melkkoe was één sed, de vroege Ierse ruileenheid)
• De Morrigan verschijnt vaak met of als vee (bij het aanvallen van Cuchulain veranderde ze in een vaars ... ze werd betrapt op het stelen van een koe door Ulster die een oorlog begon) die haar rechtstreeks verbindt met vruchtbaarheid en rijkdom

kraai

• Dood voorteken / verbonden met de dood ... vaak gezien op slagvelden die zich voeden met de doden en geloofde door Kelten dat zij de geesten van de gevallen krijgers verzamelden om naar Underworld te brengen
• spirituele boodschappers
• geassocieerd met profetie door verschillende culturen
• zeer intelligent (bekend om broodkruimels te gebruiken om vissen naar het wateroppervlak te lokken en noten in straten te laten vallen zodat auto's ze overreden en openen)

Paard

• symbool van rijkdom en vruchtbaarheid voor oude Kelten

Raaf

• Verbonden met magie, profetie en de onderwereld
• zeer intelligente
• de neiging hebben ondeugend te zijn
• beschouwd als de boodschappers van de goden

Devotional Practice: een relatie opbouwen met Anu

Een ding dat belangrijk is om te begrijpen dat boeken die hekserij introduceren niet kunnen verklaren, is dat de goden geen spirituele automaten zijn. Het verkrijgen van hun hulp bij spreuken is niet zo eenvoudig als het noemen van hun naam omdat hij / zij werd vermeld als een correspondentie met een bepaald onderwerp waar uw potentiële spreuk onder valt. Als je problemen hebt met je creatieve schrijfles, kun je JK Rowling dan gewoon bellen om haar te vragen je verhaalideeën te geven? Nee. Hoewel de goden niet menselijk zijn, bestaan ​​ze ook niet alleen om elke wenk en roep van de mensheid te beantwoorden. Ze hebben hun eigen dingen aan de hand, en als je echt hun hulp wilt, echt wilt dat ze je leven beïnvloeden, moet je een relatie met hen opbouwen. Dit gebeurt door toegewijde oefening, die bestaat uit gebed, meditatie en offers. Morgan Daimler heeft het geweldig opgesplitst: gebed is praten met de goden, meditatie is luisteren naar de goden en offergaven zijn manieren om je waardering te tonen. Ik heb een tekening bijgevoegd die laat zien hoe ze eruitziet wanneer ik reiswerk met haar doe (aan het begin van het artikel). Ik weet dat het niet de beste illustratie is, maar ik heb het geprobeerd. Ik denk dat reizen erg nuttig is omdat het je persoonlijke ervaring met de godin geeft, en dat is belangrijker dan wat dan ook.

De eerste stap van je toegewijde oefening zou een altaar moeten zijn - het kan zo eenvoudig of complex zijn als je wilt. Bid vaak! Als je bij een stoplicht staat, boodschappen doet, een zware dag op je werk hebt. Ik ben er vast van overtuigd dat als je je gedachten richt op Anu, of een godheid, ze je kunnen en zullen horen. Je moet ook vaak offergaven geven. Het ding over offergaven is echter dat ze vooraf moeten nadenken. Het belangrijkste is de manier waarop u het aanbiedt, ten eerste en ten tweede moet het aanbod op de een of andere manier belangrijk voor u zijn. Ten slotte moet je voelen dat de Godin je offer accepteert. Toen ik bijvoorbeeld een ritueel uitvoerde om opnieuw contact te maken met de Aardemoeder, was het aangeboden offer appels, maar het voelde niet goed voor mij - ik dacht niet dat appels aanbieden op enigerlei wijze significant was voor hoe ik me voelde . Ik bood haar in plaats daarvan melk aan - melk is hoe een moeder haar kind voedt, hetzij door haar borst of door een fles, dus het aanbieden van melk was mijn manier om haar te vertellen dat ik waardeer hoe zij me heeft gevoed sinds ik 'herboren' ben om spreken. Als je je waardering op een andere manier wilt tonen, door een foto te schilderen of een tatoeage te krijgen (extreem weet ik, maar het is iets wat ik net heb gedaan, het is in mijn gedachten), bid dan en mediteer en als je voelt dat het goed is, dan ga ervoor! Ik zal herhalen, het is niet wat je doet, maar hoe je het doet .

Anu kan je leven tot de rand vullen met liefde en overvloed. Elke keer als je een paardenbloem opmerkt die door scheuren in een trottoir groeit, of de manier waarop het zonlicht 's morgens door de met dauw gedrenkte bladeren weerkaatst, denk aan Anu.

Anu Ritual Cider

Als je een Sabbat of Esbat viert, kun je deze cider gebruiken in elk ritueel invokung Anu. Dit recept is te vinden samen met instructies voor verschillende rituelen en spreuken voor Anu in Stephanie Woodfields 'Celtic Lore & Spellcraft of the Dark Goddess: Invoking the Morrigan.'

Anu Ritual Cider Ingredients

• 1 gallon appelcider
• 1/2 eetlepel nootmuskaat
• 3 kaneelstokjes
• 6 teentjes
• 2 appels
• 1 sinaasappel
• 1 1/2 kopje donkere rum

Instructies voor Anu Ritual Cider

1. Giet de appelcider in een grote pot en laat sudderen.
2. Voeg de nootmuskaat, kaneelstokjes en kruidnagel toe.
3. Snijd de appels en sinaasappel in twee. Snijd met een mes de naam van Anu in het vruchtvlees van de appelstukjes. (Woodfield stelt voor om Ogham of een ander magisch alfabet te gebruiken om dit te doen).
4. Doe de appel- en sinaasappelhelften in de pot. Laat een uur sudderen.
5. Verwijder appels, sinaasappel en kaneelstokjes en zeef en voeg de donkere rum toe.

Eindnoten en referenties

eindnoten

1. Woodfield, 2011, p. 107
2. Hennessey
3. Woodfield, 2011, p. 101

Referenties

Anu . (Nd). Ontvangen 26 26, 2018, van Wikipedia: The Free Encyclopedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Anu_(Irish_goddess)

Conway, D. (2016). Keltische magie. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications.

Daimler, M. (2004). The Morrigan, Meeting the Great Queen. Moon Books.

Hennessey, WM (nd). De oude Ierse godin van de oorlog. Ontvangen 26 26, 2018, van Sacred-Texts.com: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/aigw01.htm

Woodfield, S. (2011). Celtic Lore & Spellcraft of the Dark Goddess: Invoking the Morrigan. Woodbury, MN: Llewellyn Publications.