Storm Callers - The Art of Weather Magic

"Veel verhalen waren gekwetst over de kracht van heksen en tovenaars over stormen, wapens, geesten, liefde en dood. Ik ben er zeker van dat het plattelandsvolk, op zijn minst sommigen, beven bij het zien van een van deze hoogbegaafden, of personen met een dergelijke reputatie, opdat de tovenaars geen licht op hem zouden aansteken door toeval. - Rev Oswald Cockayne, 1864

Het weer. Het meest onvoorspelbare en het belangrijkst voor degenen die buiten het land wonen, hebben door de eeuwen heen inspanningen geleverd om de zon, wind en regen te voorspellen en zelfs te beheersen. Goed weer zou zorgen voor een overvloedige oogst en veilige reizen, terwijl een natte zomer of bijzonder zware droogte een gemeenschap tot honger en lijden zou verdoemen. Zelfs vandaag hebben extreme weersomstandigheden grote gevolgen voor ons en eisen we elk jaar levens. Het is dus geen wonder dat de mens door de eeuwen heen heeft geprobeerd de elementen om hem heen te beïnvloeden.

Verhalen over magische manipulatie van het weer verschijnen overal in Europa en verschijnen zowel in de Saga's als in Saksische archieven. Zelfs vandaag de dag brengen we charmes uit om goed weer te garanderen.

"Regen regen ga weg.

Kom een andere dag terug."

~ Traditioneel Engels spreekwoord, charme voor goed weer.

De zee sussen

Het lijkt erop dat enkele van de vroegste bijgeloof van Groot-Brittannië rond de zee en het weer naar onze kust kwam met de Noormannen.

De godin Rán, een van de goden die het domein van de zee regeerde, zou iedereen vangen die overboord viel met haar net. De Helgakviða Hjörvarðssonar Edda beschrijft hoe ze die verdronken op zee ontvangt, mannen in het water lokt en schepen zinkt met haar dochters, de golven. Als gevolg hiervan zouden veel Noormannen goud meenemen op een reis, om Rán te sussen in het ongelukkige geval dat ze verdronken.

Dit bijgeloof werd tot op de dag van vandaag doorgevoerd; men gelooft dat het plaatsen van een gouden munt onder de mast geluk zal brengen en werkt als een talisman tegen stormachtig weer.

De tempo's temmen

De godin Rán was echter de minste van hun zorgen. Met de zee als de belangrijkste transportroute van die tijd, waren de Noors kwetsbaar voor de elementen, en veel verhalen vertellen hoe magische krachten aan het werk waren als wapen tegen degenen die over de zeeën varen. Snorri Sturluson schreef in Heimskringla:

"Koning Hakon lag op de Zuidelijke Eilanden, de Hebrides, St. Michaels mis viel op een zaterdag en op de maandagavond, dat wil zeggen, de nacht vóór maandag, kwam een mickle storm met wilde woede, en reed een cockboot en een lang schip op de kust van Schotland. Op maandag was de storm zo hevig dat sommigen hun masten weghakten en sommige schepen reden. Het koningsschip dreef ook in het geluid, en er waren zeven ankers, en ten slotte de achtste, die de grootste was, maar ondanks dat reed ze. Even later hield het anker vast. Zo mickle was deze storm dat de mannen zeiden dat het het werk van betovering was en iemand maakte er deze skaldische verzen over: -

"Daar ontmoette het veel scarchen
Wartain of war
De tovenaars kunsten
Van Scotlands warlocks.
Brullende zee
Reed met zijn schone zeilen
Menig trots schip
Van de gever
Gebroken op het land.
Blies met zijn luide ontploffingen
Op de pekelschuimspanen
Vol beladen met krijgers
Hevig de zeestorm
Bewogen door de tovenaars.
Op naar Schotland
Verspreid en gegooid
Brede blaffende golven
Gaf moedige mannen van de strijd
Met schilden en oorlogsuitrusting
Rillend en gescheurd. ""

De weersmagie van de warlocks van Schotland was in het spel en ontkende menig dappere krijger zijn plaats in Valhalla.

Een ander voorbeeld van Schotse magie die tegen de Noorse wordt gebruikt, is te vinden in het volksverhaal "Pitchpine: The Norse King's Sorcerous Daughter":

"Toen ze de kust bereikten, gebruikten de vrouwen van Lochaber hun eigen bezweringen om het schip te vernietigen. De boot werd verwoest bij de ingang van Loch Eil en alle zielen verloren. Meer schepen werden gestuurd en ondervonden hetzelfde lot.

Uiteindelijk stuurde de Noorse koning zijn machtigste vloot; een armada van zeehengsten gevuld met zijn beste krijgers en meest ervaren zeilers. Hun eerste missie was om de magie van de Schotse bevolking te verzwakken voordat ze het binnenland in gingen om de overblijfselen van de dochter van de Noorse koning terug te vinden.

Ze gingen naar het eiland Iona, waar wordt gezegd dat er magie werd getrokken uit de feeënputten op de heuvel daar. De wateren van deze putten hadden een kracht die vanuit elke richting een wind kon oproepen wanneer dat nodig was. In vredige tijden zou dit de vissers helpen naar de haring-scholen te varen, maar in tijden als deze konden ze worden gebruikt om een storm op te zwepen waar het maar wilde. De eilandbewoners moesten gewoon water uit de putten halen en legen in de richting waarin de wind nodig was. De Noormannen wisten van deze plaats en zijn magische wateren, en van de waarschijnlijkheid dat ze waren gebruikt om hun verwanten voor hen te ruïneren. Als deze bronnen waren opgedroogd, zou een veilige doorgang worden gewaarborgd, niet alleen voor hun vloot, maar daarna voor indringers.

Toen de eilandbewoners de vikingschepen zagen naderen, haastten ze zich naar de sprookjesputten en begonnen het water op te trekken. Bijna de putten zelf legen, de opgeroepen storm was zo gewelddadig dat de Noorse vloot heen en weer werd geslingerd en in stukken werd gescheurd. De schepen werden uit elkaar gescheurd en op de kusten onder Fairy Hill op Iona geslingerd. De macht en macht van de Noormannen was verbroken. "

"De Finnen maakten in de nacht gewelddadig weer met hun sluwe tovenarij en een storm op zee."

~ Saga van Saint Olaf, anoniem

Terwijl het christendom zich over Europa verspreidde, veranderden veel van de oude observaties en riten in bijgeloof. Kwade magie was overal te vinden, en de nieuw bekeerde Noorse, bang voor het vuur van de gemeden Goden, durfde niet op een vrijdag te varen uit angst dat ze gemakkelijk zouden kunnen worden geplukt.

Sommige zeelieden zien dit zelfs vandaag nog en men denkt dat het bijgeloof zijn oorsprong heeft bij de Noorse godin Frigga. Vrijdag wordt verondersteld haar dag te zijn geweest, en aangezien de oude goden als slecht werden beschouwd, is een theorie naar voren gebracht dat priesters in Scandinavië predikten dat Frigga een kwade heks was, en zij en haar heksen op vrijdag stormen zouden veroorzaken. Vrijdag werd gebrandmerkt als een ongelukkige dag, dus elk schip dat te wijten was aan zeilen zou gedoemd zijn.

Weer heksen

In het Elizabethaanse Engeland zou Sir Francis Drake zijn ziel aan de Duivel hebben verkocht in ruil voor succes als ervaren zeeman. Hij behaalde later de overwinning in 1588 tegen de Spaanse Armada op weg naar Engeland, met veel geluk aan zijn zijde.

Een vreselijke storm vloog door het Kanaal, wat Spaanse oorlogsschepen hinderde. Er wordt gezegd dat de Drake de hulp had van de duivel en heksen in de zeeslag, die de storm riep om de Engelse vloot te helpen. Folklore vertelt hoe de geesten van deze heksen nog steeds de kust rond Devonport achtervolgen, op een plek die bekend staat als Devil's Point.

Tegen de tijd dat koningin Elizabeth op de troon zat, werden magische wegen gevaarlijk en kwaadaardig geacht en werden stappen gezet om heksen en tovenaars te jagen door de kerk. Wat ooit een nuttige vaardigheid zou zijn geweest, werd nu gezien als een hulpmiddel van de duivel.

Dit verslag van weersmanipulatie werd opgenomen door een "heksenjager" in Swabia, dat nu het hedendaagse Zuid-Duitsland is.

"De laatste tijd gebeurde er iets vreemds, zoals is vastgesteld in Swabia: een klein meisje, acht jaar oud, werd door haar vader, die een gerechtsdeurwaarder was, geleid om de velden te bezoeken, en toen hij klaagde over de extreme drouth *, zei ze ze zou snel wat regen krijgen als dat nodig was. Haar vader vroeg zich af of ze wist hoe het te doen; ze verklaarde dat ze regen kon krijgen, of zelfs hagel als ze koos. Toen haar werd gevraagd waar ze dit had geleerd, zei ze van haar moeder, en dat instructeurs in deze zaken bij de hand waren wanneer dat nodig was. Om bij proef te horen of het kind de waarheid vertelde, vroeg hij haar om regen op zijn boerderij. Daarom zei de dochter dat ze het wilde een beetje water; toen hij haar naar een klein stroompje vlak langs had gebracht, roerde het kind, in navolging van haar moeders instructies, het water met haar vinger in de naam van de duivel; daarop werd de lucht geagiteerd en de regen daalde zoals zij had gedaan voorspeld. Haar vader zei haar om wat hagel op een ander veld te halen, en whe n ze had het gedaan, de man veroordeelde zijn vrouw bij de autoriteiten. Ze werd levend verbrand en het kind werd verzoend met de kerk en maakte een non. " [3]

*droogte

Een magische strijd

Hekserij verscheen ook tijdens WW2. Hoewel Disney's Bedknobs and Broomsticks een fantasiewerk is, is er waarheid in het verhaal dat heksen in Engeland en Schotland tegen de krachten van de vijand werkten om invasie te voorkomen.

Operatie Maretak was een magische aanval, georganiseerd door een dame genaamd Dion Fortune. Het verzamelen van een aantal van de meer prominente magiërs van Groot-Brittannië, waaronder Dennis Wheatley, Aleister Crowley en Ian Fleming (ja, de auteur achter James Bond!), Was een Cone of Power gericht tegen Duitsland.

Tijdens het ritueel werd een beroep gedaan op geesten van oude helden van de Britse eilanden zoals King Arthur, St. George en Merlin om de Britse kusten te beschermen. Een kliek magiearbeiders verzamelde zich in het New Forest onder Gerald Gardner, en sommige verhalen vertellen hoe heksen zich rechtstreeks op de Cliffs of Dover verzamelden om een nazi-invasie te stoppen en de Britse vliegeniers te helpen tijdens de Battle of Britain.

Slecht weer zorgde ervoor dat een veel kleinere Luftwaffe-strijdkrachten de lucht in gingen en met de vaardigheid van Britse vliegeniers werd de vijand afgewezen. De overwinning in de lucht werd toegekend aan de RAF op 31 oktober 1940. Het is vermeldenswaard dat deze datum samenvalt met Halloween, of het oude festival van Samhain; een dag van kracht voor vele heksen, waar de sluier tussen de werelden van de levenden en de doden op zijn dunst is.

Moderne overtuigingen

Natuurlijk leven we in een tijdperk van reden en logica. Het weer wordt geproduceerd door verschillende factoren, zoals zeestromingen, luchtdruk en vele andere variabelen. Hoewel onze technologie ons in staat stelt om weersfronten te volgen, is het nog steeds erg moeilijk om het weer over zeven dagen te voorspellen, laat staan het te controleren.

We hebben nu technologie zoals cloud seeding, waarmee we wolken kunnen aanmoedigen om regen te laten vallen in gebieden met droogte, en er zijn veel complottheorieën over hoe technologieën bestaan om zwaardere weersomstandigheden te creëren.

Dit alles kan echter niet als magisch worden omschreven. Hiervoor moeten we kijken naar onze gebruiken en vervangingen. Een handvol hiervan uit Engeland omvat:

"Wanneer je een gekookt ei hebt gegeten, sla dan altijd een gat door de bodem van de schaal. Als je dat niet doet, zal een heks het uitrijden op zee en een storm veroorzaken."
Zeekags kunnen vaak een storm veroorzaken. Het beste is om ze niet te helpen door je eierschalen intact te laten!
"Regen, regen, ga weg. Kom nog een dag."
Onze bekendste charme voor het verbeteren van het weer.
"Als je een gezicht in de wind trekt, blijft het hangen!"
Van de demonen die met sterke wind rijden, werd gedacht dat ze misvormende krachten hadden.
"Als je slecht zingt, regent het."
Betovering vindt zijn oorsprong in "enchante" of "zingen". Heksen en tovenaressen zouden magische liederen en gezangen gebruiken om bepaalde spreuken uit te voeren. Sommigen hiervan zouden ongetwijfeld zijn gebruikt om de regen te noemen.
"Betreed een mier, je zult het laten regenen."
Mieren hebben de neiging om bij goed weer uit te komen, op zoek naar voedsel om terug te nemen voordat het weer draait.
"Om een droogte te beëindigen, dompel een beeltenis van een heilige in water."
Dit kan ook zijn gedaan als een straf voor de heilige voor het negeren van de gebeden van de gemeenschap! Mogelijk ontstaan met de gewoonte om heilige voorchristelijke beeltenissen in bronnen of meren achter te laten, dat wil zeggen Nerthus.
"Ring bellen tijdens een storm, om de demonen weg te jagen."
Kerkklokken werden vaak gebeld tijdens een storm om kwade krachten bang te maken.
"Gales komen om een grote geest weg te nemen."
Sommige mensen geloven dat dit de duivel is die een ziel komt opeisen, maar dit bijgeloof zal waarschijnlijk zijn oorsprong vinden in legendes over de wilde jacht.